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I'll tell you where the real road lies. Between your ears, behind your eyes, that is the path to paradise. Likewise the road to ruin.

Was w�re, wenn all die Mythen und Legenden �ber die sagenumwobenen griechischen G�tter und ihre Nachkommen mehr als nur einen Funken Wahrheit enthielten? Was w�rdest du tun, wenn du in einer Welt leben w�rdest in der G�tter Wirklichkeit sind. W�rst du einer ihrer zahlreichen Nachfahren, ein Spieler in einem gef�hrlichen Spiel zwischen Wesen m�chtiger als jedes andere auf diesem Planeten? Oder w�rst du vielleicht sogar einer jener G�tter, die unter den Sterblichen wandeln und deren Welt zu ihrer Heimat gemacht haben? Welche Seite du auch w�hlst, halte deine Augen auf den Horizont gerichtet. Denn ein Sturm zieht auf und nicht jeder wird ihn �berleben.

2023 Wir schreiben das Jahr 2023. Turbulente 12 Monate stehen uns bevor, so sagen zumindest die Prophezeiungen, aber ob man diesen wirklich glauben kann oder ob sie nur wieder von irgendwelchen Quacksalbern gemacht wurden, wird sich wohl noch zeigen. Fakt ist, dass unseren Bewohnern viele Abenteuer, aber auch Gefahren bevorstehen k�nnen, ob sie wollen oder nicht, aber so wie wir sie kennen, w�nschen sich die meisten von ihnen eine gewisse Prise Adrenalin f�r ihr Leben. In diesem Sinne, macht euch auf ins Abenteuer, verehrte Mitstreiter!

14.06.23 Was ist denn das? Nach fast drei Jahren der immer gleichen Fratzen im Team erscheinen seit heute doch tats�chlich zwei neue Gesichter auf unserer Teamseite? Ja, ihr seht ganz richtig: Das Odyssey-Team hat sich um zwei ganz wunderbare Pers�nchen erweitert! Die liebe Peitho und der gute Asklepios werden uns ab heute als Moderatoren tatkr�ftig unterst�tzen. Da unsere drei Admins derzeit leider auf l�ngere Zeit verhindert sind und dem Forum deshalb nicht die Zeit widmen k�nnen, die ihm geb�hrt, sind wir wirklich dankbar um die Unterst�tzung, die uns die Beiden bringen (und nat�rlich auch irgendwie um den frischen Wind im Team!). Lasst den Beiden etwas Liebe da, ja? Denn ihr werdet sie jetzt sicherlich �fter zu Gesicht bekommen!
21.01.23 Es ist endlich so weit: Das Odyssey erstrahlt ab heute in neuem Design. Lange lange haben wir daran gewerkelt und freuen uns nun, es euch pr�sentieren zu k�nnen. Und nicht nur das, es gibt neben dem Layout auch einige inhaltliche Neuerungen. Unsere Informationen haben wir �berarbeitet und teilweise erweitert und sie in unserer Enzyklop�die zusammengefasst. Auch unsere Forencanons haben wir v�llig neu aufgezogen - ein Blick lohnt sich! Eine unserer gr��ten Erweiterungen ist aber unsere neueste Benutzergruppe: die Reinkarnationen! Was es damit auf sich hat, k�nnt ihr ebenfalls in unserer Enzyklop�die nachlesen. Mit dem neuen Design wollen wir nun auch wieder mehr spannende Szenen schreiben und freuen uns �ber jeden, der vorbeischauen m�chte!
07.08.22 Nach langer langer Pause haben wir uns entschieden, dem Odyssey wieder Leben einzuhauchen. Wir haben einfach Lust, unsere g�ttlichen Geschichten weiterzuspinnen, und zwar in entspanntem und gem�tlichem Rahmen. Von unserem Plot haben wir uns verabschiedet, daf�r Freiraum geschaffen, damit ihr eurer Kreativit�t vollkommen freien Lauf lassen k�nnt. Da das RealLife aber nat�rlich immer vorgeht, sowohl bei unseren Membern als auch bei uns Admins, f�hren wir dieses Forum in halbprivatem Rahmen fort, d.h. es kann l�ngere Wartezeiten geben, daf�r steht hier das Schreiben im Fokus und da wir alle gemeinsam gem�tlich an unseren Geschichten schreiben wollen, haben wir auch unsere Aktivit�tsregeln deutlich aufgelockert. Ein Blick in unser Regelwerk lohnt sich also!
TT.MM.JJ Hier erwarten euch die neuesten Updates �ber das Forum!

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G�TTLICHER WEGWEISER

� Info: G�ttlicher Wegweiser

Der Alltag hat sich seit dem antiken Griechenland sehr ver�ndert und auch die G�tter mussten sich an den Lauf der Zeit anpassen. Dennoch gibt es grundlegende Unterschiede zum normalsterblichen Alltag. Nicht nur G�tter haben sich eine ganz eigene Tagesordnung geschaffen, sondern auch Halbg�tter und Reinkarnationen leben nach dieser. Nat�rlich wird die Anpassung an die menschliche Welt nicht g�nzlich au�er Acht gelassen, doch wollen es sich die g�ttlichen Erdenbewohner nicht nehmen lassen, nach ihrem ganz eigenen System zu leben. Dies ist ein Wegweiser durch alle relevanten Angelegenheiten der irdisch-g�ttlichen Welt. F�r weitere Informationen k�nnt ihr euch durch die verschiedenen Reiter klicken oder selbstverst�ndlich auch die Admins fragen. Wir w�rden euch bitten, vor eurer Anmeldung im Forum alle hier aufgef�hrten Informationen durchzulesen, damit ihr euch in unserer Welt zurechtfindet.

AETOS

Aetos, die Siedlung, oder von Einheimischen auch liebevoll einfach nur "Tos" genannt, ist das Camp f�r Halbg�tter - gelegen an einem See in Neuseeland. Inmitten eines sch�nen Bergsee-Idylls ist es umgeben von saftig gr�nen Wiesen, zahlreichen Schafsherden und einem klaren blauen See an der Frontseite. Das Camp ist ein Zufluchtsort f�r Halbg�tter und Reinkarnationen, am dem sie nicht nur Trainieren und Lernen, mit ihren individuellen F�higkeiten umzugehen, sondern auch ein Leben f�hren k�nnen, das nicht von der st�ndigen Gefahr, die von allen m�glichen Monstren und Ungeheuern, die in der gro�en weiten Welt auf sie lauern, ausgeht, bestimmt wird. Hier gibt es einen Alltag in Sicherheit und unter Leuten, die genauso sind wie sie.

ARENA

Als Arena wird die Schule im Camp bezeichnet, in der die Halbg�tter lernen, mit ihren F�higkeiten umzugehen, zu k�mpfen und sich theoretisches Wissen �ber ihre g�ttliche Herkunft aneignen. Zus�tzlich dient die Arena f�r Wettk�mpfe �hnlich den olympischen Spielen der Antike, in der die Halbg�tter sich aneinander messen k�nnen.

BESTATTUNGSRITEN

Im Antiken Griechenland war es ein Obolus (M�nze), den man den Toten mit auf den Weg in die Unterwelt gab, um ihnen die Reise �ber den Styx zu erm�glichen. Hatte ein Verstorbener keinen Obolus bei sich, musste er hundert Jahre am Ufer des Styx verbringen, gefangen in einer Welt zwischen Diesseits und Jenseits, ewig wartend. Heutzutage ist dieser Brauch mit der M�nze kaum mehr verbreitet, doch stattdessen sind es viele andere Gaben, Paraphernalien, die den Toten geschenkt werden und welche in der Unterwelt inzwischen als alternative Oboloi fungieren - Blumenkr�nze, Schmuckst�cke und �hnliche Grabbeigaben, die es den verstorbenen Seelen erm�glichen, den Styx zu �berqueren.

ESSEN & TRINKEN

Grunds�tzlich ern�hren G�tter sich am liebsten von Nektar und Ambrosia. Nektar ist dabei ein honig�hnliches Getr�nk, das den G�ttern neue Kraft und Energie schenkt, w�hrend das �u�erst s�� schmeckende Ambrosia als unsterblichmachende Speise dient. Dementsprechend ist es nicht erlaubt, diese Speisen an Sterbliche zu geben. Abgesehen davon sind nat�rlich auch G�tter Genie�er der allgemein bekannten Speisen und Getr�nke und viele von ihnen - allen voran Dionysos - lieben vor allem den Wein.

F�HIGKEITEN

Die G�tter verf�gen �ber verschiedene F�higkeiten, manche mehr manche weniger m�chtig. Es gibt diverse Arten von F�higkeiten, manche k�nnen die Natur bzw. ihre unmittelbare Umgebung beeinflussen, andere belaufen sich vielmehr auf psychische Auswirkungen. Diese F�higkeiten werden von den G�ttern in abgeschw�chter Form an ihre Halbgottkinder weitervererbt.

G�TTER

G�tter sind unsterbliche Wesen, die verborgen vor der menschlichen Welt �ber diese herrschen, sich dabei aber, wie die Geschichte bereits h�ufig gezeigt hat, etwas zu viele Freiheiten herausnehmen. Sie verf�gen �ber besondere Kr�fte und F�higkeiten und ihr Blut ist st�rker und m�chtiger als das der meisten anderen Lebewesen der Erde. Schon w�hrend der Antike haben sich die G�tter immer wieder unter die Menschen gemischt und heutzutage haben sich viele von ihnen feste Existenzen in der irdischen Welt aufgebaut, mit festen Wohnsitzen und sogar Berufen, auch wenn sie dabei nat�rlich ihre g�ttlichen Aufgaben niemals vergessen d�rfen.

G�TTLICHE WELT

Unter der g�ttlichen Welt wird alles verstanden, was zum Alltag von G�ttern, Halbg�ttern und Reinkarnationen geh�rt. So geh�ren also sowohl Olymp und Hades als auch das Halbgottcamp zur g�ttlichen Welt. Au�erdem wird auch Athen bzw. allgemein Griechenland und weitere Orte, die in der Antike eine Rolle spielten, zur g�ttlichen Welt gez�hlt, da diese Orte ebenfalls besondere Beachtung sowohl in der Geschichte als auch in der Gegenwart seitens der G�tter und Halbg�tter erfahren. An diesen Standpunkten spielt sich der Gro�teil des g�ttlichen Alltags ab.

GRIECHENLAND

In Griechenland hat alles seinen Anfang genommen. Hier sind nach wie vor zahlreiche Kultst�tten der Antike zu finden, in denen die G�tter offen verehrt wurden und auch heute noch ist es f�r die g�ttliche Welt von gro�er Wichtigkeit, schlie�lich beherbergt das Land nicht nur die Hauptstadt Athen sondern auch den Olymp und den Eingang zum Hades.

HADES

Als Hades - der Ort, nicht die Gottheit - wird die Unterwelt bezeichnet, in welcher alle verstorbenen Seelen ihre letzte Heimst�tte finden. Diese Unterwelt ist in drei Teile gegliedert: Elysion, der Asphodeliengrund und der Tartaros. Ins Elysion kommen all die Seelen, die sich zu ihren Lebzeiten besonders positiv hervorgetan haben, w�hrend in den Tartaros genau jene geworfen werden, die sich durch Vergehen gegen die G�tter auszeichneten. Der Asphodeliengrund ist der Ort mit den zahlreichsten Seelen, da hier all die Seelen ihre Ruhe finden, die weder besonders positiv noch negativ aufgefallen sind. Bewacht wird die Unterwelt vom dreik�pfigen Hund Kerberos und zahlreichen Schutzzaubern, die sowohl das Eindringen als auch das Fliehen ohne Erlaubnis schwer bis unm�glich machen. Selbst den olympischen G�ttern ist ein Betreten der Unterwelt ohne die Zustimmung des Gottes Hades nicht gestattet.

HALBG�TTER

Halbg�tter sind das Ergebnis aus einer Zusammenkunft zwischen Mensch und Gott. Wenngleich sie eigentlich das Blut mit ihrem entsprechenden g�ttlichen Elternteil teilen, wird ihnen kaum wirkliche Bedeutung als echtes Familienmitglied gezollt, wobei dies auch von Gott zu Gott und Kind zu Kind variieren kann. Immer wieder kommt es aber vor, dass bei den gelegentlichen Besuchen der G�tter im Camp Bindungen zwischen g�ttlichem Elternteil und Halbgottkind aufgebaut werden k�nnen.

KREATUREN & UNGEHEUER

Kreaturen und Ungeheuer sind ein fester Bestandteil der g�ttlichen Welt. Kreaturen sind den G�ttern und Halbg�ttern meist friedlich gesinnt, helfen ihnen sogar oder verhalten sich ihnen gegen�ber v�llig neutral. Ungeheuer hingegen sind darauf aus, den G�ttern oder vielmehr den Halbg�ttern und Reinkarnationen das Leben schwer zu machen. Sie sind der Grund, weshalb das Leben f�r Halbg�tter alleine in der weiten Welt wesentlich schwerer ist als in der Gemeinschaft des Camps. Kreaturen und Ungeheuer sind grunds�tzlich durch eine nat�rliche Tarnung vor menschlichen Augen verborgen.

MAGIE

Magie und Zauber sind wichtige Bestandteile der g�ttlichen Welt. Grunds�tzlich besteht �berall auf der Welt ein nat�rliches Ma� an magischer Energie, welches an manchen Orten deutlich st�rker ist als an anderen. Au�erdem dient Magie vor allem der Tarnung vor menschlichen Augen, die nichts von der wahren G�tterwelt erblicken sollen. Manche G�tter, wie zum Beispiel Hekate, sind ausgiebiger im Umgang mit Magie bewandert als andere.

MENSCHEN

Fr�her haben die Menschen die G�tter angebetet und verehrt, heute k�mmern sie sich kaum mehr um die g�ttliche Welt oder tun sie als M�rchengeschichten ab. Menschen sind sterblich und zumeist unwissend, dennoch gibt es welche, die die Aufmerksamkeit der G�tter erregen und mit denen diese sich einlassen, woraus h�ufig halbg�ttliche Kinder entstehen. Auch gibt es jene Menschen, die aus unerkl�rlichen Gr�nden hinter die magischen Schleier, welche die g�ttliche Welt vor den Augen der irdischen verbergen, blicken k�nnen. Es sind meist diese, welche die besondere Aufmerksamkeit der G�tter erhalten, schlie�lich m�ssen diese sich vor solchen Menschen weniger verbergen.

MENTOREN

Mentoren sind Halbg�tter, die neu ins Camp gekommene, unerfahrene Halbg�tter oder Reinkarnationen in die g�ttliche Welt einf�hren, sie trainieren, ihnen Wissen vermitteln, das sie in ihrem Leben als Halbgott brauchen werden und sie auch die Kontrolle �ber ihre F�higkeiten lehren. Sie sind also vor allem in der Arena t�tig, h�ufig nehmen sie jedoch nebenher auch noch eine andere, davon unabh�ngige T�tigkeit im Camp ein.

NACHRICHTEN

In der g�ttlichen Welt funktioniert das Nachrichtensystem anders als das der Normalsterblichen. Der G�tterbote Hermes fungiert als �bermittler zwischen G�ttern und Halbg�ttern. Auch die G�tterbotin Iris �berbringt Nachrichten, ist dabei aber mehr f�r die Kommunikation unter den G�ttern zust�ndig, allerdings �bernimmt sie auch die Kontaktaufnahme zu Halbg�ttern, die erst noch von ihrer wahren Herkunft erfahren m�ssen. Nat�rlich verwehren sich G�tter und Halbg�tter nicht vollkommen den Entwicklungen der modernen Welt, weshalb f�r kurze schnelle Nachrichten selbstverst�ndlich auch elektronische Ger�te verwendet werden.

OLYMP

Der Olymp ist der Herrschersitz der zw�lf olympischen G�tter. Von dort regiert Zeus, als Herrscher des Himmels und der g�ttlichen Welt. Gelegen ist dieser g�ttliche Ort am Gipfel des gleichnamigen Gebirges, welches das h�chste ganz Griechenlands ist. Gesch�tzt wird der Olymp durch verschiedene nat�rliche und bewusst gesetzte Zauber, um ungew�nschte Blicke und Besucher auszusperren. Sterblichen ist es weder erlaubt noch m�glich, die Spitze des Olymps zu erklimmen.

OLYMPISCHE SPIELE

Zwar haben sie den gleichen Namen, doch sind die g�ttlichen Olympischen Spiele keineswegs mit jenen der Menschen zu vergleichen. Sie folgen einem �hnlichen Prinzip, da Wettk�mpfe in verschiedenen Disziplinen stattfinden und zum Ende in einer gro�en Siegesfeier die Besten gek�rt werden, doch dienen die Olympischen Spiele der g�ttlichen Welt dazu, Wettk�mpfe zwischen den Halbg�ttern auszutragen, sodass sie ihre F�higkeiten und Talente unter Beweis stellen k�nnen. Die Teilnahme an den Spielen ist v�llig freiwillig, wird aber meist stark bejubelt und bringt einiges an Sympathiepunkten, sowohl unter den G�ttern als auch unter den restlichen Bewohnern des Camps ein.

REINKARNATIONEN

Niemand, nicht einmal die G�tter, kann sich so genau erkl�ren, warum es sie gibt - die Reinkarnationen -, aber da nicht jede Seele wiedergeboren zu werden scheint, sondern nur jene, deren Namen in der Geschichte verewigt werden, jene, die ein Verm�chtnis haben, besteht die Vermutung, dass es damit zusammenh�ngt. Aber niemand kann sagen, wann und wo sie auftauchen. Sie werden als normale Menschen geboren, doch mit der Pubert�t wird ihnen ihre wahre Existenz bewusst und erst dann erkennen auch die G�tter, dass es sich bei ihnen um eine Reinkarnation handelt. Ebenso wie die Halbg�tter werden auch sie von der G�ttin Iris in das Camp gebracht, um sie in Sicherheit zu wissen.

REISEN

Neben den normalen menschlichen Reisewegen verf�gen G�tter �ber weitere M�glichkeiten um schnell vorw�rts zu kommen. Ihnen ist es m�glich, durch ihr Element bzw. das f�r was sie stehen/verantwortlich sind, zu reisen bzw. sich dadurch zu teleportieren (d.h. Nyx kann zum Beispiel sehr einfach durch die Nacht reisen und sich so gesehen �berall hin teleportieren, wo es gerade Nacht ist, tags�ber geht dies jedoch nicht. Zeus k�nnte zum Beispiel durch den Himmel/durch Blitze oder Unwetter reisen, auf der Erde muss er sich jedoch normal fortbewegen). Der G�tterbote Hermes ist mit Abstand am schnellsten unterwegs � w�re auch verwunderlich, w�re es anders, schlie�lich soll die Post ja p�nktlich seinen Empf�nger finden. Lediglich die Unterwelt ist von dieser schnellen Reisem�glichkeit ausgeschlossen, da Hades dort erst den Zutritt gew�hren muss. Da Halbg�tter nicht die F�higkeit besitzen, schnell von einem Ort zum n�chsten zu reisen, werden dem Camp von Hermes regelm��ig M�nzen zur Verf�gung gestellt, mit denen sie relativ leicht hin- und herreisen k�nnen. Jede M�nze hat jedoch einen zuvor festgelegten Zielort, weswegen dem Camp stets nur eine beschr�nkte Menge an solchen zur Verf�gung stehen und es bedarf stets einer Erlaubnis, eine solche M�nze zu verwenden. Um sie zu aktivieren, muss die M�nze dreimal zwischen Zeige- und Mittelfinger gedreht werden. Nach der Reise verliert die M�nze ihre Macht und wird zu einer normalen Drachme.

TARNUNG & SCHUTZ

Die g�ttliche Welt ist von der menschlichen durch besondere Zauber aber auch nat�rliche Magie getarnt. So sind nicht nur die verschiedenen Schaupl�tze vor menschlichen Augen durch speziell daf�r angelegte Verwirrungszauber und Schutzbarrieren verborgen, sondern auch verschiedene 'mythologische' Kreaturen und Ungeheuer, die �ber eine nat�rliche Tarnung verf�gen. Man nennt es gemeinhin den "Schleier", der die g�ttliche Welt vor den Augen der Menschen trennt. Meistens verursacht diese Tarnung, dass eigentlich au�ergew�hnliche Erscheinungen den Menschen v�llig normal und allt�glich erscheinen. Zus�tzlich liegt aber auch �ber zahlreichen Orten der g�ttlichen Welt, allen voran nat�rlich dem Camp, aber auch Orte wie Delos, Delphi, Dodona, etc. ein nat�rlicher magischer Schutz, der es den Ungeheuern nicht erlaubt, sich diesen zu n�hern, sodass sich vor allem Halbg�tter dort in Sicherheit w�hnen k�nnen. Obwohl das Camp selbst vor den Angriffen von Monstern und Ungeheuern gesch�tzt ist, gilt dies nicht f�r ihre Umgebung. Aus diesem Grund gibt es die Schutzwachen. Es handelt sich dabei um eine Gruppierung ge�bter und erfahrener Halbg�tter, die sich zum Schutz des Camps verpflichtet haben. Wer der Schutzwache beitreten m�chte, muss vollj�hrig sein. Wer dieser Voraussetzung entspricht, wird einer 6 Monatigen Probezeit unterzogen, in welcher das bekannte Training aus der Arena im Punkt Kampf gegen Ungeheuer und Monster, sowie t�dlicher Zweikampf, vertieft werden. Innerhalb des Camps fungieren die Schutzwachen als eine Art freiwillige Feuerwehr und Polizei. Der Kopf der jeweiligen Wachen setzt sich aus einem Kapit�n, sowie dem ersten und dem zweiten Offizier zusammen. Entscheidungen werden in den meisten F�llen via Mehrheit entschlossen, k�nnen aber in �u�ersten Notf�llen von dem Kapit�n der Wache alleine getroffen werden.

W�HRUNG

Die Drachmen erfreuen sich in der g�ttlichen Welt nach wie vor gro�er Beliebtheit. Nat�rlich kennt man heute auch die modernen W�hrungen, doch im Camp wird haupts�chlich das W�hrungssystem des antiken Griechenlands verwendet. Dabei ist der aus Kupfer gefertigte Chalkos (Plural: Chalkoi) die kleinste Geldeinheit und entspricht dem Wert von 1/8 Oboloi. Ein Obolus entspricht sechs Drachmen. Die Drachme ist eine aus Silber gefertigte M�nze. Ein Stater wiederum sind zwei Drachmen, eine Mine 100 Drachmen und wer besonders viel Geld hat, verwendet Talente, die jeweils 60 Minen entsprechen.

WEISSAGUNGEN

Weissagungen spielen eine wichtige Rolle in der Welt der G�tter und Halbg�tter. So haben sie nicht selten Leben zerst�rt, Kriege ausgel�st oder zu Morden gef�hrt. Vor allem den Weissagungen der Pythia zollt man besondere Achtung, da sie als das Orakel schlechthin die wichtigsten Prophezeiungen macht, auch wenn diese h�ufig sehr r�tselhaft ausfallen k�nnen und ihre wahre Bedeutung nicht immer sofort eindeutig ist.

G�TTER

� Info: G�tter

Die Entstehungsgeschichte der G�tter reicht zur�ck bis zum Anbeginn der Zeit, �ber das Chaos, Gaia und Uranos, die Titanen bis hin zu jenen, die seit sie sich zu den Herrschern der Welt erkl�rten, als Olympier bekannt sind und den damit verbundenen G�ttern. Im antiken Griechenland wurden die G�tter verehrt, man liebte und bewunderte sie, f�rchtete ihre Launen und richtete Gebete an sie. Damals waren die G�tter fester Bestandteil des allt�glichen Lebens, doch inzwischen glauben nur noch die wenigsten ernsthaft an ihre Existenz. In den vergangenen Jahrtausenden haben sich die G�tter immer mehr unter die Menschen gemischt. Nat�rlich durften sie auch weiterhin nicht ihre g�ttlichen Aufgaben vergessen, jedoch haben sie sich auch irdische Existenzen geschaffen, die mit dem Lauf der Zeit gehen, und so ihre Gene unter den Menschen verstreut. Doch auch wenn man die G�tter in ihrer menschlichen Gestalt kaum von anderen Menschen unterscheiden kann, bestehen nach wie vor grundlegende Unterschiede - die Unsterblichkeit, die m�chtigen F�higkeiten, die Launen, die Berge versetzen und die Erde erbeben lassen k�nnten. Au�erdem sind G�tter, wie auch zahlreiche andere Kreaturen, dazu in der Lage, ihre Gestalt durch blo�e Gedankenkraft zu ver�ndern (Kleiner Hinweis! Dies bedeutet nicht, dass dabei jedes Mal der Avatar ge�ndert wird. Euer g�ttlicher Charakter hat eine grunds�tzliche Gestalt - euer Avatar -, aber ihr d�rft in euren Szenen bei zwischenzeitlichem Gestaltwandel diesen nat�rlich beschreiben). Die g�ttliche Gestalt darf menschlichen Augen nicht gezeigt werden, da dies zum Tod eines Sterblichen f�hren w�rde. Weitere allgemeine F�higkeiten der G�tter belaufen sich auf ihre Kraft, die zwar von Gott zu Gott variiert, aber grundlegend �bermenschliche Ausma�e erreicht, gesteigerte Reflexe, Sinne und Widerstandsf�higkeit, psychisch als auch physisch. Beispielsweise k�nnen menschliche Krankheiten den G�ttern nichts anhaben. Au�erdem k�nnen sie durch von Menschenhand gefertigte Waffen nicht verletzt werden, bei g�ttlichen Waffen verh�lt sich dies nat�rlich anders, allerdings ist ihre Wundheilung auch da wesentlich effektiver als die von Sterblichen, wobei es dabei ganz auf die jeweilige Waffe ankommt. Sie haben ein gr��eres Durchhalteverm�gen und gr��ere Energiereserven, die sie auch brauchen, um ihre g�ttlichen und menschlichen Existenzen unter einen Hut zu bekommen. Zudem verf�gen sie �ber die F�higkeit, kleinere Alltagsgegenst�nde (wie beispielsweise eine Haarb�rste oder ein Glas voll Wasser), die weder magisch sind noch lebendig, durch Gedankenkraft in ihren H�nden erscheinen zu lassen.

Die folgende Auflistung enth�lt nicht alle existenten Gottheiten. Solltet ihr eine Gottheit �bernehmen wollen, die hier nicht aufgelistet ist, k�nnt ihr euch diesbez�glich gerne in den Fragen melden, um gemeinsam M�glichkeiten, F�higkeiten, etc. zu besprechen. Informiert euch aber bitte vorher, welche G�tter bei uns nicht spielbar sind. Bei jeder dieser Gottheiten erwarten wir, dass ihr euch ausreichend �ber diese informiert und entsprechend ausf�hrliche Recherche betreibt und nat�rlich darauf achtet, F�higkeiten zu w�hlen, die zu der jeweiligen Gottheit passen.

APHRODITE

Aphrodite ist die G�ttin der Liebe, der Sch�nheit, der sinnlichen Begierde, au�erdem gilt sie als Schutzherrin der Sexualit�t und der Fortpflanzung. Sie geh�rt zu den zw�lf olympischen Gottheiten. Von allen G�ttinnen wird sie allgemein als die sch�nste beschrieben (auch wenn so manch andere G�ttin lieber sich selbst als Sch�nste bezeichnen w�rde) und ihrer universalen Attraktivit�t scheint sich kaum einer verweigern zu k�nnen.

APOLLON

Apollon ist der Gott des Lichts, der Heilkunst, der Weissagung, der K�nste als auch der Bogensch�tzen. Seine Eltern sind Zeus und Leto, au�erdem ist er der j�ngere Zwillingsbruder der G�ttin Artemis. Er z�hlt zu den zw�lf olympischen Gottheiten, au�erdem ist ihm die Orakelst�tte in Delphi geweiht, weshalb es ihm auch zusteht, die Pythia zu erw�hlen, um Prophezeiungen zu machen.

ARES

Ares ist der Gott des schrecklichen Krieges, des Blutbads und des Massakers. Er ist ein Sohn des Zeus und der Hera und geh�rt zu den zw�lf olympischen Gottheiten. Allgemein gilt er als aggressiv, wild und nicht zu b�ndigen. Er findet Gefallen an der Gewalt und versteht sein Handwerk - den Kampf - besser als alles andere. Abgesehen von seinen eher negativen Eigenschaften gilt er jedoch auch als Sinnbild m�nnlicher Kraft und Sch�nheit.

ARTEMIS

Artemis ist die G�ttin der Jagd, des Waldes, der Geburt und des Mondes sowie die H�terin der Frauen und Kinder, au�erdem ist sie die �ltere Zwillingsschwester des Apollon und somit Tochter von Zeus und Leto. Wie ihr Bruder und ihr Vater geh�rt sie zu den zw�lf olympischen Gottheiten. Sie beharrt hartn�ckig auf ihrer Jungfr�ulichkeit und ihr Verh�ltnis zum m�nnlichen Geschlecht ist sehr gespannt. Gemeinhin gilt sie als strenge, teils sogar grausame G�ttin, die wild und unz�hmbar mit ihrem Jagdgefolge durch die W�lder streift.

ATHENE

Athene ist die G�ttin der Weisheit, der Strategie, des Kampfes und Schirmherrin der K�nste und Wissenschaften, au�erdem ist sie die Schutzg�ttin und Namensgeberin der Hauptstadt Griechenlands - Athen. Sie ist eine Tochter des Zeus und Teil der zw�lf olympischen G�tter. Athene ging nie eine Liebesbeziehung ein und z�hlt, wie Artemis und Hestia, zu den jungfr�ulichen G�ttinnen, was ihr den Beinamen Parthenos einbrachte.

DEMETER

Demeter ist eine Fruchtbarkeitsg�ttin, zust�ndig f�r die Fruchtbarkeit der Erde, das Getreide, die Saat und die Jahreszeiten. Au�erdem geh�rt sie zu den zw�lf olympischen Gottheiten und ist eine Schwester des Zeus. Mit diesem zeugte sie ihre Tochter Persephone, die Gemahlin des Hades. Sie wird allgemein als Mutterg�ttin beschrieben, ist f�rsorglich und gilt als menschenfreundlich.

DIONYSOS

Dionysos ist der Gott des Weines, der Freude und Ekstase aber auch des Wahnsinns. Er ist der j�ngste der griechischen G�tter, geh�rt aber dennoch zu den zw�lf Olympioi. H�ufig wurde er auch als Bromios ("L�rmer") bezeichnet, da er, wo auch immer er mit seinem gro�en Gefolge, mit welchem er stets gerne Feste feierte, hinkam, gro�en L�rm veranstaltete.

EREBOS

Erebos ist der Gott und die Personifikation der Finsternis und gilt als Teil der Unterwelt. Er ist einer der �ltesten G�tter, einer jener f�nf, die aus dem Ur-Chaos entstanden, und zeugte mit der G�ttin Nyx zahlreiche teils ebenso finster anmutende Spr�sslinge.

HADES

Hades ist der Herrscher der Unterwelt. Als K�nig der Toten und der unterirdischen Gefilde gilt er au�erdem als Gott der unterirdischen Reicht�mer. Er ist der �lteste Bruder des Zeus. Gemeinhin wird er weder von Menschen noch von G�ttern sonderlich gemocht, da er ein recht d�sterer, teils strenger und unerbittlicher aber nichtsdestotrotz gerechter Geselle ist, dessen finsteres Reich nur selten jemand freiwillig betritt.

HEKATE

Hekate ist die G�ttin der Magie, der Theurgie und der Nekromantie, au�erdem der Weggabelungen, Schwellen und �berg�nge - die W�chterin der Tore zwischen den Welten. Ihr ist es m�glich, den Zugang zur Unterwelt zu �ffnen und den Kontakt zu Toten zu erm�glichen, aufgrund dessen steht sie auch in enger Verbindung zu den Menschen und ist bekannt daf�r, diesen immer wieder hilfreich zur Seite zu stehen.

HEPHAISTOS

Hephaistos ist der Gott des Feuers und der Schmiedekunst. Er geh�rt zu den zw�lf olympischen G�ttern und ist der Sohn von Zeus und Hera. Letztere allerdings verwehrte sich ihm als liebevolle Mutter, da er klein, h�sslich und schreiend auf die Welt kam. Er ist f�r die g�ttlichen Bauten verantwortlich und schenkte den Menschen die Hausbaukunst. Zahlreiche wertvolle g�ttliche Waffen und Erfindungen entstanden durch seine H�nde. Seine Schmiede befindet sich unter dem Vulkan �tna.

HERA

Hera ist die Familieng�ttin, W�chterin �ber die eheliche Sexualit�t, au�erdem obliegt ihr der Schutz der Ehe und der Niederkunft, somit ist sie zust�ndig f�r Hochzeit, Mutterschaft und Helferin in den N�ten der Entbindung. Sie ist die Gattin des Zeus und somit die K�nigin der G�tter, Teil der zw�lf Olympioi. Sie gilt als �u�erst eifers�chtig gegen�ber den zahlreichen au�erehelichen Liebschaften ihres Gemahls. Die Folgen dieser Eifersucht bekommen aber vor allem die jeweiligen Liebhaberinnen und die daraus entstandenen unehelichen Kinder des Zeus zu sp�ren.

HERMES

Hermes ist der Schutzgott der Reisenden, des Verkehrs, des Handels und der Hirten, andererseits auch der Gott der Diebe, Kunsth�ndler und der Redekunst. Ihm f�llt die Aufgabe des G�tterboten zu, der Botschaften der G�tter an die Sterblichen �berbringt, au�erdem geleitet er die Seelen der Verstorbenen in den Hades. Er ist ein Sohn des Zeus und z�hlt zu den zw�lf olympischen Gottheiten.

HESTIA

Hestia ist die G�ttin des Familien- und des Staatsherdes, der Opferfeuer, au�erdem ist sie Besch�tzerin der Eintracht innerhalb der Familie. Sie z�hlte zu den zw�lf Olympioi bis sie ihren Platz an Dionysos abgab. Sie ist die �lteste Tochter der Titanen Kronos und Rhea und somit die �ltere Schwester des Zeus. Hestia lebt jungfr�ulich und achtet darauf, stets den Frieden vor allem in der Familie zu bewahren.

HYPNOS

Hypnos ist der Gott des Schlafes und z�hlt zu den chthonischen G�ttern. Er hat die F�higkeit, sowohl G�tter als auch Menschen in den Tiefschlaf zu versetzen, wodurch auch die 'Hypnose' von seinem Namen abgeleitet wurde. Hypnos ist ein Sohn der Nyx und somit Bruder des Thanatos, der Gott des sanften Todes. Sein Wohnort befindet sich in der Unterwelt. Allgemein ist er den Menschen freundlich gesinnt und erf�llte in der Vergangenheit auch mehrere Bitten verschiedener Heroen.

MORPHEUS

Morpheus ist der Anf�hrer der Oneiroi - die G�tter der Tr�ume. Er ist au�erdem der Sohn des Hypnos, der Gott des Schlafes. Morpheus kann in Tr�umen erscheinen und sich in diesen jedweder Gestalt bedienen. Durch Tr�ume �berbringt er h�ufig Botschaften der G�tter.

NYX

Nyx ist die G�ttin und Personifikation der Nacht. Sie entstand als eine der ersten Gottheiten aus dem Ur-Chaos. Aus ihr gingen zahlreiche weitere, mit der Nacht assoziierte Gottheiten und Wesen hervor, so zum Beispiel Hypnos, die Oneiroi, Thanatos, uvm.

PERSEPHONE

Persephone, oder auch Kore genannt, ist eine Toten-, aber auch Fruchtbarkeitsg�ttin. Sie ist die Gemahlin des Hades und somit K�nigin der Unterwelt. Ihre Eltern sind Zeus und Demeter. Von ihrer Geschichte leiteten die Menschen damals die Jahreszeiten ab.

POSEIDON

Poseidon ist der Herrscher und Gott des Meeres, der Erdbeben und der Pferde. Er ist der Bruder des Zeus und z�hlt zu den zw�lf olympischen Gottheiten. Sein Palast liegt auf dem Grund des Ozeans. Er ist, �hnlich wie das Meer, sehr wild, teilweise auch unbeugsam und launenhaft. In der Vergangenheit haben schon viele Helden seinen Zorn zu sp�ren bekommen. Verheiratet ist er mit der Okeanide Amphitrite.

THANATOS

Thanatos ist der Gott des sanften, friedvollen Todes. Er ist einer der S�hne der Nyx und somit ein Bruder des Hypnos. Seine Schwester Ker ist die G�ttin des gewaltvollen Todes. Er gilt als ein Gott mit einem eisernen Herzen und erbarmungslosem Willen, der nicht mit sich verhandeln l�sst.

ZEUS

Zeus ist der oberste olympische Gott, Herrscher �ber den Himmel und wird als "G�ttervater" bezeichnet. �ber ihm stehen lediglich die Moiren, die Schicksalsg�ttinnen. Er ist der j�ngste Sohn des Titanenpaares Kronos und Rhea und verheiratet mit der G�ttin Hera, auch wenn er bekannt daf�r ist, ihr nicht unbedingt ein treuer Ehemann zu sein, was in zahlreichen unehelichen Kindern resultierte. Er ist zudem der Wettergott und wird aufgrund dessen zumeist mit seinem Herrscherblitz dargestellt.

HALBG�TTER

� Info: Halbg�tter

Halbg�tter gehen aus der Verbindung zwischen einem Gott und einem Menschen hervor. Auch die Kinder von Halbg�ttern (wenn beide Elternteile Halbg�tter sind!) gelten noch als solche, allerdings ist das g�ttliche Blut in ihren Adern nicht mehr derart stark wie bei ihren Eltern. In den meisten F�llen wachsen Halbgottkinder bei ihren menschlichen Elternteilen auf und auch nicht selten in Adoptivfamilien (vor allem bei Kindern weiblicher Gottheiten). Aufgrund des g�ttlichen Bluts in ihren Adern entwickeln sich Halbg�tter grunds�tzlich besser und schneller als Normalsterbliche. Schwangerschaften dauern bei menschlichen M�ttern zumeist etwa nur sieben bis acht Monate, bei g�ttlichen nicht mehr als f�nf. Auch im weiteren Verlauf ihres Lebens macht sich das g�ttliche Blut bei Halbg�ttern bemerkbar. Sie werden deutlich seltener krank, ihre Verletzungen heilen schneller, sie sind k�rperlich widerstandsf�higer, allgemein kr�ftiger, ihre Sinne und Reflexe �berdurchschnittlich. Au�erdem werden Halbg�tter �lter als normale Menschen, wenngleich aufgrund der vielen Gefahren, die ihnen drohen, nur sehr wenige von ihnen tats�chlich aufgrund hohen Alters sterben. Sollten sie es tats�chlich schaffen, allen Gefahren zu entgehen (was fast ausschlie�lich nur in der Sicherheit des Camps geschieht) k�nnen Halbg�tter bis zu 150 Jahre alt werden. Irgendwann im Alter von ca. 50-60 Jahren beginnt sich ihr Altern zunehmend zu verlangsamen. Halbgottkinder gelten in den Augen der G�tter selten als vollwertige Familienmitglieder und so machen sie sich auch nur recht wenig aus ihnen, wobei dies von Gott zu Gott und Kind zu Kind variieren kann. Meist entstehen Halbg�tter aus kurzen Bettgeschichten, die ein Gott mit einem Menschen hat und denen keine tiefere Bedeutung innewohnt. Bis zu ihrem 15. Lebensjahr wissen viele Halbgottkinder nicht einmal von ihrer g�ttlichen Herkunft und k�nnen lediglich Vermutungen bez�glich ihrer �berdurchschnittlichen Entwicklung und ihrer gesteigerten F�higkeiten und Talente anstellen. Da sich vor allem in der Pubert�t die F�higkeiten der Halbg�tter verst�rken und ihre wahre Natur kaum mehr zu verbergen ist, werden alle Halbg�tter in der Nacht ihres f�nfzehnten Geburtstages von der G�tterbotin Iris aufgesucht und �ber ihre wahre Herkunft aufgekl�rt. Dies ist auch der Zeitpunkt an dem sie vom Halbgottcamp erfahren und dazu angehalten werden, sich diesem anzuschlie�en. Das Camp dient nicht nur zum Training der Halbg�tter und zum Erlernen ihrer F�higkeiten, sondern auch zu ihrem Schutz, da viele der Monstren und Ungeheuer sie aufgrund ihres g�ttlichen Blutes jagen und ihnen dadurch zahlreiche Gefahren drohen. Bis zu ihrem f�nfzehnten Geburtstag liegt auf jedem Halbgott noch ein besonderes Schutzsignum, das es den Ungeheuern erschwert, sie zu finden, weshalb sie bis dahin noch relativ sicher sind. Diese Signatur wird jedoch mit jedem verstreichenden Jahr schw�cher und ist sp�testens zu Iris' Erscheinen g�nzlich verschwunden. Nat�rlich werden dabei die menschlichen Elternteile auch in angemessenem Ma�e aufgekl�rt (ohne jedoch die ganze Bandbreite der g�ttlichen Existenz preiszugeben), was den meisten Halbg�ttern die Entscheidung, ihr normalsterbliches Leben hinter sich zu lassen, erleichtert. Ohne das Training im Camp schaffen Halbg�tter es kaum, alleine zurechtzukommen.
Im Camp m�ssen die jungen Halbg�tter ihr fr�heres Leben aber nat�rlich nicht v�llig ablegen. Da die G�tter in aller Welt Kinder zeugen, treffen in Aetos auch zahlreiche Kulturen zusammen, die in Harmonie und gegenseitigem Interesse nebeneinander existieren. Feste aus vielerlei verschiedenen Kulturkreisen werden gemeinsam gefeiert und jeder Bewohner ist dazu angehalten, seine Kultur auszuleben und andere diese auch ausleben zu lassen. Sogar religi�se Feste werden nach wie vor gefeiert, da es durchaus viele Halbg�tter gibt, die an ihrem Glauben zumindest teilweise festhalten, selbst nachdem sie von der tats�chlichen Existenz der antiken G�tter erfahren haben.
Sobald ein Halbgottkind Teil des Camps geworden ist, beginnt das Training in der sogenannten 'Arena', welches nicht nur die Ann�herung an die g�ttliche Herkunft beinhaltet, sondern auch Kampftraining in diversen Disziplinen und vor allem das Erlernen und Kontrollieren der verschiedenen Kr�fte, die sie durch ihre Eltern erhalten haben. Beherrscht ein Halbgott seine F�higkeiten nicht oder nur m��ig, kann dies, jenachdem um welche F�higkeiten es sich handelt, zur Gefahr werden. In der Zeit ihrer Ausbildung, die mindestens bis zum 18. Lebensjahr dauert, leben die Halbg�tter in Wohngemeinschaften zusammen, die von Mentoren und Bewohnern des Camps betreut werden, im Grunde sind sie jedoch relativ unabh�ngig. Neben der Arena erhalten die Halbg�tter in einer campinternen Schule auch normalen Unterricht. Nachdem die Abschlusspr�fungen bestanden wurden, steht es den Halbg�ttern frei, sich an den Wettk�mpfen oder den sogenannten 'Olympischen Spielen' zu beteiligen. Ansonsten haben sie die M�glichkeit, sich ein Leben innerhalb des Camps aufzubauen, da dieses nicht nur f�r das Training zur Verf�gung steht, sondern den Halbg�ttern allgemein einen sicheren Hafen bieten soll. Die meisten entscheiden sich zu bleiben, denn auf sich allein gestellt schaffen es nur die wenigsten, in der gro�en weiten Welt zu �berleben. Nat�rlich ist auch den G�ttern sehr daran gelegen, ihre Spr�sslinge an einem sicheren Ort zu wissen, schlie�lich sind sie ja doch irgendwie ihr eigen Fleisch und Blut, auch wenn es den meisten von ihnen schwerf�llt, diesen Anflug von F�rsorglichkeit zu zeigen. Hinzukommt, dass viele Halbg�tter zu ihren g�ttlichen Elternteilen im Camp ein engeres Verh�ltnis aufbauen k�nnen und ein gewisses famili�res Band zwischen den Campbewohnern herrscht, das nur wenige einfach so wieder aufgeben m�chten.

Die folgende Auflistung enth�lt nicht alle existenten Gottheiten. Solltet ihr das Kind einer Gottheit �bernehmen wollen, die hier nicht aufgelistet ist, k�nnt ihr euch gerne in den Fragen melden, um die M�glichkeiten, F�higkeiten, etc. zu besprechen. Die folgenden Erkl�rungen zu den Halbg�ttern und ihren jeweiligen F�higkeiten stellen Richtwerte dar, die bei der Charaktererstellung ber�cksichtigt werden sollten, grunds�tzlich bleibt dabei aber immer auch gen�gend Freiraum f�r eigene kreative Einf�lle. Was die beschriebenen Pers�nlichkeitsans�tze betrifft, sind dies nur Mustervorlagen, von denen jedoch nat�rlich auch abgewichen werden kann und darf. Bei den F�higkeiten zu bedenken: Die beschriebenen F�higkeiten belaufen sich auf jene, �ber die die Halbg�tter von vornherein bzw. durch geringf�gige �bung verf�gen. Durch das Training in der Arena und weiteres Sammeln von Erfahrung verst�rken sich die Kr�fte (was nat�rlich logisch und realistisch konzipiert werden sollte! - Die F�higkeiten von Halbg�ttern haben selbst nach jahrelanger �bung und Erfahrung Grenzen, die bedacht werden sollten! Au�erdem k�nnen sie die Kr�fte der G�tter nicht �bertreffen). Je st�rker die F�higkeiten sind, desto mehr Energie kosten diese!

ALETHEIA

Aletheias Kinder sind K�nstler, wenn es darum geht, L�gen zu entlarven. Es ist schier unm�glich, sie zu bel�gen, selbst wenn man ein noch so gutes Pokerface besitzt. Viele von ihnen sind auch nicht unbedingt erfreut dar�ber, wenn jemand l�gt, auch wenn das von Kind zu Kind unterschiedlich ist. Zumeist sind sie so sehr auf die Wahrheit bedacht, dass sie selbst nur �u�erst schlecht l�gen k�nnen und es meist auch gar nicht wollen. Aufgrund ihrer ehrlichen Art sind sie grunds�tzlich recht beliebt und werden als �beraus vertrauensvoll angesehen, gleichzeitig sch�tzt man aber auch ihre F�higkeit, sehr gut objektiv bleiben zu k�nnen.

APATE

Im Gegensatz zu Aletheias Kindern sind die von Apate Meister der L�gen und des Betrugs. Sie sind wohl auch die einzigen, bei denen es den Kindern von Aletheia schwerf�llt, zu erkennen, ob sie die Wahrheit sagen oder l�gen. Wobei meist sowieso letzteres zutrifft, denn sie l�gen nicht nur gut, sie tun es auch gerne. Sie sind als notorische L�gner und Betr�ger bekannt und da sie �ber ein ausgezeichnetes Pokerface verf�gen, verdienen sich viele gerne mal durchs Pokern oder �hnliche solcher Spielereien etwas dazu. Auch wenn nicht alle von Apates Kindern derart leidenschaftliche L�gner sind, haftet an ihnen h�ufig das Stigma, nicht vertrauensw�rdig zu sein, was letztendlich aber vollkommen von der Person abh�ngig ist.

APHRODITE

Aphrodites Kinder haben wie ihre Mutter eine nat�rliche Anziehungskraft auf so ziemlich alles und jeden. Es ist so gut wie unm�glich, als Kind der G�ttin der Sch�nheit unattraktiv zu sein, selbst wenn man nichts f�r sein Aussehen tut. Grunds�tzlich werden Aphrodites Kinder als universal attraktiv betrachtet. Sie verstehen sich, nicht nur aufgrund ihrer Anziehung, sondern auch wegen ihres nat�rlichen Charmes, ihrer h�ufig sehr einnehmenden Ausstrahlung und einer besonderen, fast schon magischen Melodie ihrer Stimme, darauf, von anderen genau das zu bekommen, was sie wollen und neigen deshalb nicht selten dazu, gewisserma�en verw�hnt zu sein. Sie sind wahre �berzeugungsk�nstler. Abgesehen davon k�nnen sie zuweilen sehr emotional zu sein, aber vor allem auch leidenschaftlich. Dies muss nicht unbedingt ihr Liebesleben betreffen, tut es aber meistens.

APOLLON

Wie zu erwarten sind Apollons Kinder wahre K�nstler, bewandert in den verschiedensten kreativen Bereichen. H�ufig sind sie Maler, Literaten, Musiker oder am besten auch alles zugleich. Sie sind Intellektuelle, Dichter und Denker, und scheinen sich vor neuen kreativen Ideen kaum retten zu k�nnen. Sie sind leidenschaftlich und meist scheinen ihre Gedanken �berall zugleich zu sein. Sie gelten als nachdenklich, zu Tagtr�umen neigend und manchmal auch zu einer gewissen Melancholie. Abgesehen davon sind sie �u�erst begabte Heiler, aber auch Naturtalente im Bogenschie�en. In ihnen steckt ein bisschen was von allem und sie gelten mitunter als Universaltalente in vielen Bereichen.

ARES

Ares' Kinder sind geborene K�mpfer, in ihrer kriegerischen Ausdauer, ihrem Durchhalteverm�gen und ihrer Kraft kaum von anderen Halbg�ttern zu �bertreffen und �u�ert talentiert im Umgang mit den verschiedensten Waffen. Ihnen f�llt das K�mpfen und Trainieren nicht nur leicht, sie m�gen es auch gern, bauen sehr leicht Muskeln auf, sind sehr agil und haben vor allem im Kampf au�ergew�hnlich gute Reflexe. Grunds�tzlich sind sie weniger empfindlich f�r Schmerzen, allerdings kommt es dadurch h�ufig dazu, dass sie �ber ihre Grenzen hinausschie�en, was sich dann oft erst hinterher bemerkbar macht. Die meisten Areskinder haben eine �u�erst aggressive Ader, sind teilweise sogar brutal, doch nat�rlich k�nnen dabei auch Ausnahmen vorkommen. Vielen von ihnen ist es m�glich, auch in anderen Gef�hle der Wut und Aufgebrachtheit zu entfachen, so k�nnen sie beispielsweise ihre Gespr�chspartner zu aggressiven Taten ermutigen oder Zorn weiter entflammen.

ARTEMIS

Artemis hat, aufgrund der Tatsache, dass sie jungfr�ulich lebt und den M�nnern nicht nur abgeschworen hat sondern ihnen grunds�tzlich auch eher feindselig begegnet, keine leiblichen Kinder, jedoch sucht sie sich immer wieder w�rdige junge M�dchen aus, die sie als ihre 'T�chter' aufnimmt. Teilweise geschieht dies noch im Kleinkindalter. Dabei erh�lt das Kind einen Tropfen ihres Blutes und damit (in abgeschw�chter Form) die F�higkeiten, teilweise auch die Kenntnisse von Artemis. Au�erdem stehen ihre T�chter sehr hoch in ihrer Gunst, dies �ndert sich jedoch drastisch, sollte sich eine von ihnen dazu entscheiden, nicht wie Artemis jungfr�ulich zu leben bzw. sich mit M�nnern zu vergn�gen. Zwar beh�lt die Tochter dann ihre g�ttlichen F�higkeiten, verliert jedoch jegliches Recht, Artemis 'Mutter' nennen zu d�rfen. Zu den F�higkeiten der T�chter der Artemis geh�ren ausgezeichnete Jagd- und Aufsp�rinstinkte, ein scheinbar angeborenes Talent f�rs Jagen und Bogenschie�en, ein tiefes Verst�ndnis f�r wilde Tiere, au�erdem eine starke Affinit�t zu Wald und Wildnis - damit verbunden sind auch grundlegende Survival-Skills - und zum Mond. Artemis' T�chter neigen dazu, etwas aufbrausend zu sein, ziemlich wild und schwer zu b�ndigen.

ATHENE

�hnlich wie Artemis' T�chter sind auch Athenes Kinder keine von ihr leiblich geborenen. Stattdessen pickt auch sie sich w�rdige Spr�sslinge heraus - teils noch im S�uglingsalter - und verleiht diesen durch einen Tropfen ihres Blutes und ihrer Gunst einen Bruchteil ihrer Kr�fte, macht sie dadurch zu ihren Kindern. Athenes Kinder sind �u�erst klug und wissbegierig, ihnen f�llt das Lernen wesentlich leichter als Anderen. Abgesehen davon sind sie logische Denker, f�r die kaum ein R�tsel unl�sbar ist. Ihnen f�llt es leicht, sich neues Wissen, neue Kenntnisse, neue Talente anzueignen, vor allem was die Handarbeit betrifft. Im Kampf sind sie �u�erst talentiert und bedienen sich dabei den kunstvollsten Methoden und Schrittfolgen. Sie verstehen sich im Umgang mit den verschiedensten Waffen, sind aber grunds�tzlich am Besten darin, sich Strategien und Taktiken auszudenken und diese auszuf�hren.

DEMETER

Demeters Kinder sind �u�erst naturverbunden und haben nicht nur zwei gr�ne Daumen, sondern auch die F�higkeit, Pflanzen schneller und leichter zum sprie�en und bl�hen zu bringen. Nat�rlich k�nnen sie nicht, wohin sie ihre Schritte setzen, Blumen sprie�en und Felder gedeihen lassen, doch verm�gen sie durch ihre Kr�fte beispielsweise eine einzelne Pflanze in ihren H�nden zum Keimen oder zum Bl�hen zu bringen. Ihnen f�llt es sehr leicht, zu erkennen, was einer Pflanze fehlt, sollte diese verwelken und ebenso leicht f�llt es ihnen, diese selbst kurz vor dem Tod wieder zum ergr�nen zu bringen. Au�erdem haben sie ein sehr gutes Verst�ndnis �ber alle m�glichen Pflanzenarten, wissen, welche giftig sind und welche nicht, welche wo gedeihen k�nnen und wo man allgemein welche Pflanze finden kann. Nat�rlich sind ihre Kr�fte an �bung aber auch Willenskraft gebunden. Viele genie�en die Gesellschaft eines Demeterkindes sehr, da sie grunds�tzlich eine wohlige und warme Aura auszustrahlen scheinen.

DIONYSOS

Die Kinder von Dionysos scheinen die Extrovertiertheit in Person zu sein. Sie sind so gut wie immer in Gesellschaft anzutreffen, stets in Feierlaune und haben einen Sinn f�r gute Partys. Dionysoskinder sind sehr selbstbewusst, selbst�berzeugt, gleichzeitig aber auch sehr wankelm�tig, leichtsinnig und in dieser Leichtsinnigkeit h�ufig auch naiv, was aber nicht selten in einem hoffnungslosen Optimismus resultiert. Da ihr Vater auch der Gott des Wahnsinns ist, haben sie die F�higkeit, teilweise st�rker teilweise weniger stark ausgepr�gt andere entweder in den Wahnsinn zu treiben oder aus diesem wieder hervorzuholen. Dies geschieht jedoch nicht vom einen ins andere Extrem sondern nur in sehr kleinen Etappen und mit sehr viel �bung. So gut wie alle Dionysoskinder haben einen Sinn f�r Chaos und Unordnung, ob nun in ihrem Umfeld oder in ihrem Kopf.

EREBOS

Erebos' Kinder haben nicht nur eine �u�erst starke Affinit�t zur Finsternis, sie sind auch allgemein eher finstere Gesellen, eher nachts wirklich aktiv und haben recht lichtempfindliche Augen, daf�r k�nnen sie in der Dunkelheit aber umso besser sehen. Meist bleiben sie unter sich, sind recht still und teilweise fast etwas unheimlich, auch wenn Ausnahmen nat�rlich auch auftreten k�nnen. Sie verf�gen �ber die F�higkeit, ihren Schatten von sich abzuseilen und mit diesem in einem anderen (nahegelegenen) Raum zu bleiben, beispielsweise, um dort zu lauschen. Dies ist aber nat�rlich nur begrenzt m�glich und erfordert �bung. Au�erdem k�nnen sie sich, wenn es Nacht ist, vollkommen in der Finsternis verbergen.

HADES

Die Kinder des Hades sind h�ufig von vornherein durch ihren ber�chtigten Vater stigmatisiert und teilweise entsprechen sie diesen Stigmata sogar. Auch sie geh�ren eher zu den d�steren Gesellen, wenn auch nicht ganz so finster wie es beispielsweise Erebos' Kinder sind. Sie verf�gen �ber die F�higkeit, bei Ber�hrung die Todesursache eines Verstorbenen zu erkennen, auch wenn dies etwas Konzentration erfordert. Au�erdem k�nnen sie sp�ren, wo Tote begraben liegen. Zus�tzlich haben sie nur ein sehr geringes K�lteempfinden. Teilweise neigen sie zur Selbstisolation, lassen sich manchmal die ihnen anhaftenden Stigmata sogar zu Kopf steigen. Zudem hat ihr Vater ihnen die scheinbar angeborene Liebe zu Hunden vererbt. Hadeskinder haben ein nat�rliches H�ndchen f�r die beliebten Vierbeiner, denn es gibt selten Hunde, die ihnen nicht zugetan sind.

HEKATE

Hekates Kinder haben eine nat�rliche Begabung f�r Magie. Dies bedeutet, dass sie nicht nur bestimmte magische Rituale, die man heute wohl als Hexenwerk bezeichnen w�rde, vollbringen k�nnen, sondern darin oftmals auch sehr erfolgreich sind. Zwar k�nnen sie nicht in solch regem Kontakt zu den Toten stehen wie ihre Mutter, doch sind sie in der Lage, mit �bung und Konzentration bruchst�ckhaft Kontakt zu verstorbenen Seelen aufzunehmen. Auch wenn man vielleicht meinen w�rde, dass Hekates Kinder eher finstere Gestalten sind, sind die meisten von ihnen tats�chlich eigentlich recht liebensw�rdig und hilfsbereit.

HEPHAISTOS

Die Begabungen der Hephaistoskinder liegen vor allem in der Arbeit mit ihren H�nden. Schmieden, Bauen, Formen, aber auch neues zu erfinden, all das liegt ihnen wie sonst niemandem - au�er nat�rlich ihrem talentierten Vater. Sie scheinen ohne wirklich gro�e M�hen aufwenden zu m�ssen, alles m�gliche zum laufen bringen zu k�nnen, sind grandios darin, n�tzliche Dinge zu basteln und zu bauen und grunds�tzlich am zufriedensten, wenn ihre H�nde irgendwie besch�ftigt sind. St�ndig t�fteln sie �ber neuen Erfindungen und sind dabei meistens �l- oder ru�verschmiert. Beim Handwerk sind sie in ihrem Element und k�nnen dabei auch leicht den Bezug zur Realit�t verlieren. Zudem verf�gen sie �ber die F�higkeit, kleine Feuerzungen in ihren H�nden zu entfachen als auch kleinere Mengen an bereits brennendem Feuer in ihrem unmittelbaren Umfeld zu manipulieren, was vor allem bei Schmiede�fen sehr hilfreich sein kann.

HERMES

Hermes' Kinder sind geborene Diebe. Mit ihren flinken Fingern gelingt es ihnen, den Inhalt von Hand-, Jacken- und Hosentaschen, Schubladen, von Handgelenken, teilweise sogar direkt aus H�nden zu stehlen. Manche von ihnen, diejenigen, die die geringsten moralischen Bedenken haben, machen sich sogar als richtige Bankr�uber verdient und sind darin meist erfolgreich. Abgesehen von ihren flinken Fingern haben sie auch flinke F��e. Hermeskinder sind mit Abstand die schnellsten L�ufer, sehr agil, oft auch akrobatisch, sehr schnelle Reflexe, teilweise aber auch etwas hyperaktiv. Sie reisen gern, sind Vagabunden, finden �berall Anschluss und haben abgesehen von ihren flinken Fingern auch einen sehr guten Sinn f�r Handel, sind brillant im Feilschen und k�nnen meist den besten Preis herausschlagen. Allerdings gelten sie h�ufig als nicht allzu vertrauensw�rdig, was vor allem ihren vielen verschiedenen, meistens nicht ganz so legalen T�tigkeiten zuschulden kommt.

HYPNOS

Hypnos' Kinder sind, wie man es vielleicht schon erwartet, sehr verschlafen. Sie schlafen viel und sie schlafen gern, doch wenn sie mal nicht schlafen, sind sie ruhige, aber angenehme Gesellen. Sie verf�gen �ber die F�higkeit, Andere in den Schlaf oder zumindest ins D�sen zu versetzen, was allerdings etwas Konzentration ben�tigt. Au�erdem sind sie sehr gut darin, andere in Hypnose zu versetzen. In ihrer Gesellschaft scheint man wesentlich leichter m�de zu werden und es kommt nicht selten vor, dass andere wegd�sen, wenn sie mit ihnen sprechen, was weniger als Affront aufgefasst werden sollte, sondern einfach ihrer grunds�tzlichen, durch ihren Vater vererbten Wirkung zuschulden kommt.

MORPHEUS

Morpheus' Kinder haben zwar selbst keine Tr�ume, k�nnen jedoch in die Tr�ume von anderen (die in ihrer N�he sind) reisen, ihnen so Botschaften �bermitteln (oder auch ihren Schabernack damit treiben). Au�erdem sind sie ausgezeichnete Traumdeuter, k�nnen h�ufig Tr�ume, die eigentlich keinen Sinn zu ergeben scheinen, entr�tseln und so herausfinden, ob ihnen eine tiefere Bedeutung innewohnt. Au�erdem k�nnen sie, wenn sie die Stirn eines Tr�umenden mit ihrer eigenen ber�hren, dessen Tr�ume mitverfolgen.

NYX

Nyx' Kinder sind, �hnlich wie die von Erebos, eher d�stere Gestalten. Ihre Mutter ist die G�ttin der Nacht und so f�hlen auch sie sich von dieser in besonderem Ma�e angezogen. Zumeist sieht man sie haupts�chlich des Nachts auf den Stra�en, da sie eigentlich selten in diesen Stunden schlafen, nicht einmal wirklich in den Schlaf finden k�nnen. Sie k�nnen in der Dunkelheit fast noch besser sehen als am Tag und k�nnen diese in ihrem unmittelbaren Umfeld kontrollieren, sie dichter werden lassen und sich dadurch in der Dunkelheit vor unerw�nschten Blicken verbergen. Es scheint, als w�rden sie mit der Nacht verschmelzen.

PERSEPHONE

Persephones Kinder sind recht widerspr�chlich. Einerseits werden sie, wie auch ihre Mutter, mit dem Tod bzw. der Unterwelt assoziiert, andererseits aber auch mit der Fruchtbarkeit. �hnlich widerspr�chlich sind also auch ihre F�higkeiten. Zum einen sind sie in der Lage durch Ber�hrung den nahenden Tod einer Person zu sp�ren (sollte diese innerhalb der n�chsten Wochen an nat�rlichen Ursachen sterben, d.h. Krankheit, Alter, etc., nicht durch Kampf, Mord, etc.), andererseits haben sie aber auch ein besonderes H�ndchen daf�r - �hnlich wie die Demeterkinder - sich um Pflanzen zu k�mmern. Grunds�tzlich haben Pflanzen in den H�nden eines Persephonekindes nicht die geringste Chance, zu sterben.

POSEIDON

Poseidons Kinder sind, ebenso wie ihr Vater, sehr wild, st�rmisch und launenhaft. Mal k�nnen sie ruhig sein wie ein stiller Ozean, mal aufbrausend wie eine st�rmische See. Man kann es meist nicht vorhersehen, welche Laune als n�chstes kommen wird und auch ihnen selbst f�llt es �u�erst schwer, diese Stimmungsumschw�nge zu durchblicken. Ihnen ist es m�glich, Wasser zu gewissen Teilen zu manipulieren. Sie k�nnen in ihren H�nden kleine Mengen an Wasser verformen, dies allerdings nur, wenn sie sich in unmittelbarer N�he zu einem Gew�sser befinden und eine gewisse Konzentration aufwenden. Au�erdem ist es ihnen m�glich, viel l�nger unter Wasser zu bleiben als andere Halbg�tter. Sie sind ausgezeichnete Schwimmer und k�nnen sp�ren, wenn sich ein Gew�sser in ihrer N�he befindet. Grunds�tzlich sind sie meist in der N�he eines solchen zu finden. Abgesehen davon haben sie die Affinit�t zu Pferden von ihrem Vater geerbt, sind sehr gut im Umgang mit diesen und talentierte Reiter.

THANATOS

Thanatos' Kinder haben eine besondere Verbundenheit zum Tod. Einerseits empfinden sie keinerlei Angst davor, schlie�lich ist ihr Vater einer der Todesg�tter, andererseits scheinen sie von Geburt an ein besonderes Verst�ndnis daf�r zu besitzen. Sie haben, ebenso wie ihr Vater, einen sehr starken, eisernen Willen, mit ihnen ist nicht unbedingt zu spa�en und Humor haben nur wenige von ihnen. Sie verf�gen �ber die F�higkeit, Andere mit etwas Konzentration durch eine Ber�hrung bewusstlos werden zu lassen.

ZEUS

Die Kinder des Zeus sind nat�rliche Anf�hrer. In einer Gruppe sind sie meist diejenigen, die die Leitung �bernehmen, teils bewusst, teils ganz instinktiv. Sie sind selbstbewusst, in ihren �berzeugungen �u�erst leidenschaftlich, neigen manchmal aber auch zu einer gewissen Starrk�pfigkeit und Selbst�bersch�tzung. Zu ihren F�higkeiten z�hlt neben dem nat�rlichen Talent zur F�hrung, dass sie in ihren H�nden kleine Blitze erzeugen k�nnen, was auch der Grund daf�r ist, weshalb sie bei einer Ber�hrung fast immer einen leichten elektrischen Schlag abgeben. Au�erdem k�nnen sie in ihrer unmittelbaren N�he kleinere St�rme bzw. Windst��e heraufbeschw�ren, was jedoch �bung und Konzentration erfordert. Allgemein haben sie ein gutes Gesp�r f�r das Wetter, wissen noch vor allen anderen, wenn ein Sturm aufzieht oder ein Blitz am Himmel leuchten wird.

MENSCHEN & REINKARNATIONEN

� Info: Menschen

�I'll tell you a secret. Something they don't teach you in your temple. The gods envy us. They envy us because we're mortal, because any moment might be our last. Everything is more beautiful because we are doomed. You will never be lovelier than you are now. We will never be here again.�

Es gibt sie, jene unter den einfachen Menschen, die mehr sehen als den meisten verborgen bleibt. Die hinter den Schleier blicken k�nnen und das sehen, was wirklich ist. Sie sehen sie, die G�tter, und die Ungeheuer, Monstren und Kreaturen, von denen sich alle anderen nur M�rchengeschichten erz�hlen und es als Hirngespinste abtun. Sie sind wenige an der Zahl, aber auch sie sind besonders. Die Menschen, die sehen. Und gerade jene sind es, die immer wieder die Aufmerksamkeit der G�tter auf sich lenken, selbst in ihren kurzen, f�r G�tter so bedeutungslos wirkenden Leben. Aber ihre Leben tragen Bedeutung in sich. Sie m�gen kurz sein, nur ein Wimpernschlag verglichen mit der Unsterblichkeit eines Gottes, aber gerade deshalb sind sie so bedeutsam, denn jeder Moment k�nnte ihr letzter sein. Und nat�rlich, die meisten von ihnen wandeln v�llig blind durch ihre Leben, erhaschen niemals auch nur einen kurzen Blick hinter den Schleier, der die g�ttliche Welt vor der menschlichen verbirgt, aber auch sie sind bedeutungsvoll f�r die G�tter, denn sie sind es, die ihnen erst das Leben wirklich schenken mit der Erinnerung an sie.

� Info: Reinkarnationen

�Don�t grieve. Anything you lose comes round in another form.� - Rumi

Ihr Verm�chtnis �berdauert Jahrtausende und ihre Namen sind in die Memoiren der Ewigkeit geschrieben. Achilles, Orpheus, Ikarus, Odysseus - sie alle und noch so viele andere haben sich im antiken Griechenland einen Namen gemacht und noch heute sind ihre Errungenschaften und Heldentaten Stoff f�r spannende Erz�hlungen. Es scheint dieser Tatsache zuzuschreiben zu sein, dass die gro�en Heroen aus der Vergangenheit als Reinkarnationen wiederkehren, doch niemand kann sagen, ob das tats�chlich der Grund ist, ob sie allein durch ihr Jahrtausende �berdauerndes Verm�chtnis und die Erinnerung an sie wieder zum Leben erweckt werden. Selbst die G�tter k�nnen lediglich Vermutungen anstellen, doch wie, wann oder wieso Reinkarnationen entstehen, das k�nnen nur die Moiren mit Gewissheit sagen.

ENTWICKLUNG

Geboren werden Reinkarnationen als ganz normale Menschen, unwissend, ohne besondere Kr�fte und ohne jegliches Zutun seitens der G�tter. F�r einige Jahre wachsen sie v�llig unbescholten in der menschlichen Welt auf und die wenigsten haben bis zu ihrer Pubert�t Ber�hrungspunkte zur g�ttlichen Welt. Doch mit zunehmendem Alter und vor allem zunehmendem Bewusstsein merken sie immer st�rker, dass etwas nicht stimmt. Bei manchen kommen sie erst mit Beginn der Pubert�t, bei anderen schon fr�her - die Visionen. Visionen aus einer anderen Zeit, aus einem anderen Leben. Sie sind wie ein D�j�-vu, doch viel echter, viel n�her und wirken mehr wie selbst erlebte Erinnerungen als nur Visionen. In fr�heren Jahrhunderten ist es nicht selten geschehen, dass Menschen, die als Reinkarnationen geboren wurden, bereits in jungem Alter f�r verr�ckt erkl�rt wurden und die meisten von ihnen scheinen instinktiv zu wissen, dass sie diese Vorkommnisse lieber f�r sich behalten sollten. In der Pubert�t verst�rken sich die Visionen schlie�lich noch und auch k�rperliche Ver�nderungen sind sehr wahrscheinlich. In dieser Zeit k�nnen die Reinkarnationen schlie�lich auch von den G�ttern als solche erkannt werden, w�hrend es zuvor noch keine wirklichen Indizien daf�r gibt, durch welche die G�tter Reinkarnationen entdecken k�nnten. Wie ein metaphorischer Wegweiser scheint sich dann eine Spur auf die Reinkarnationen zu legen, durch welche sie von den G�ttern gefunden werden k�nnen. Wie bei den Halbg�ttern ist es auch hier die G�ttin Iris, welche sich den Reinkarnationen annimmt, sie �ber die g�ttliche Welt aufkl�rt und schlie�lich mit ins Camp nimmt. Die meisten haben zu diesem Zeitpunkt aber oft schon eine Ahnung, wer und was sie wirklich sind.
Etwa im Alter von 15 Jahren sind die meisten Ver�nderungen der Reinkarnationen abgeschlossen. Die Visionen sind inzwischen nicht mehr nur D�j�-vus, sondern fest im Ged�chtnis verankerte Erinnerungen, als w�ren sie tats�chlich in diesem Leben erlebt worden und nicht vor mehreren tausend Jahren. Zu diesem Zeitpunkt wissen die Reinkarnationen also, wer sie tats�chlich sind und auch, wenn die Pubert�t f�r sie eine sehr schwere Zeit ist mit gro�en inneren Unruhen (schlie�lich scheinen zwei Pers�nlichkeiten im Inneren miteinander zu konkurrieren), gewinnt allm�hlich die Ursprungsperson (also die Person, die reinkarniert wurde) in dem neuen K�rper die Oberhand und erkennt sich auch als jene und nicht mehr als normaler Mensch. Meist besteht gerade in jungen Jahren eine gewisse Diskrepanz zwischen dem k�rperlichen und dem geistigen Alter, schlie�lich steckt in der Reinkarnation schon nach der Pubert�t viel mehr Erfahrung als bei normalen Jugendlichen.
Reinkarnationen werden meist nicht ganz so alt wie Halbg�tter, k�nnen aber durchaus das durchschnittliche Menschenalter �berdauern.

F�HIGKEITEN

Mit den k�rperlichen Ver�nderungen in der Pubert�t entwickeln sich bei manchen Reinkarnationen auch besondere Kr�fte. War eine Reinkarnation in ihrer Ursprungsform beispielsweise ein Halbgott und verf�gte �ber entsprechende Kr�fte, machen sich diese Kr�fte auch in der reinkarnierten Form wieder bemerkbar, wenn auch etwas abgeschw�cht. Grunds�tzlich verf�gen aber die meisten von ihnen, egal ob Halbgott oder Mensch in ihrer Ursprungsform, �ber eine gr��ere Widerstandsf�higkeit und k�rperliche Kraft und Gesundheit als normale Menschen.

LEBEN IM CAMP

Die Reinkarnationen werden, ebenso wie die Halbg�tter, etwa im Alter von 15 Jahren von der G�ttin Iris ins Camp Aetos gebracht, wo sie gemeinsam mit den Halbg�ttern am Unterricht teilnehmen. Nat�rlich gestalten sich ihre F�higkeiten zum Teil etwas anders als bei den Halbg�ttern, dennoch soll der Unterricht und der darauffolgende Abschluss dazu dienen, ihnen die g�ttliche Welt n�her zu bringen. Selbst wenn sie in ihrer Ursprungsform kein Teil der g�ttlichen Welt waren, sondern vielleicht nur Menschen mit einer gro�en Geschichte, so sind sie es jetzt als Reinkarnationen durchaus.
Vielen Reinkarnationen, gerade jenen mit gro�en Namen wie Achilles oder Odysseus, wird im Camp mit gro�er Ehrfurcht, gro�em Respekt, aber (je nachdem mit wem man spricht) auch gro�e Abneigung begegnet. Sobald eine neue Reinkarnation auftaucht, scheint sich diese Information im Camp herumzusprechen wie Lauffeuer und nicht selten werden die Reinkarnationen bereits bei ihrer Ankunft von den Campbewohnern �berrumpelt.

ARENA & TRAINING

� Info: Arena, Training & Wettk�mpfe

Die Arena ist eine besondere Art von Schule f�r die Halbg�tter. Hier lernen die Halbg�tter alles, was das Leben als Kind eines Gottes beinh�lt und was es braucht, um als solches in der Welt zurechtzukommen. Die meisten Halbg�tter treten in das Training ein sobald sie ihr 15. Lebensjahr erreicht haben (also meist, sobald sie ins Camp kommen), selten sind sie �lter. Es gibt neben der Arena im Camp auch eine gro�e Arena in Athen, die das urspr�ngliche Lager f�r Halbg�tter darstellte. Heute finden in dieser Arena nur noch die j�hrlichen "Olympischen Spiele" statt, die all jene Halbg�tter, die interessiert sind, auf ihr K�nnen und ihre erlernten F�higkeiten testen und ihre Abschlusspr�fung in ihrer Camp-Arena erfolgreich absolviert sowie ihr 18. Lebensjahr bereits erreicht haben. In der Arena von Aetos werden die Halbg�tter in drei verschiedenen Disziplinen unterwiesen - Wissen, F�higkeiten und Kampf. Teilweise zeichnen sich manche Halbg�tter in einer bestimmten Disziplin besonders aus, da sie durch ihr g�ttliches Elternteil und die damit verbundenen Kr�fte bestimmte Vorteile haben, die sie in der jeweiligen Disziplin weiterbringen k�nnen, jedoch wird darauf geachtet, alle Halbg�tter in allen Disziplinen entsprechend ihres K�nnens und ihrer individuellen Talente zu f�rdern. Das Training wird durch Mentoren gef�hrt. Diese sind selbst �ltere Halbg�tter, die bereits im Camp leben und Erfahrungen und F�higkeiten gesammelt haben, die sie an ihre Sch�ler weitergeben k�nnen. Mentoren m�ssen, bevor sie diese T�tigkeit �bernehmen, eine sechsmonatige Ausbildung absolvieren, au�erdem haben sie neben ihrer Mentort�tigkeit h�ufig auch normale Berufe innerhalb des Camps. Soweit es geht wird darauf geachtet, vor allem im F�higkeitenunterricht jeweils Mentoren und Sch�ler, die das gleiche g�ttliche Elternteil haben und somit auch gleiche oder �hnliche Kr�fte, zusammenzubringen, um ein optimales Training zu gew�hrleisten. Da es einen recht gro�en 'Pool' an Mentoren gibt, geschieht der Unterricht bzw. wer welchen Bereich �bernimmt, meist recht spontan nach den jeweiligen Qualit�ten des Mentors. Im Allgemeinen sind die Mentoren f�r alle Sch�ler zust�ndig - �hnlich einer normalen Klassendynamik -, wobei die jeweiligen Halbg�tter einer bestimmten Gottheit sich meist intensiver um ihre Halbgeschwister k�mmern. Hin und wieder l�sst sich sogar der ein oder andere Gott dazu herab, seine Spr�sslinge zu unterweisen, neigt dabei h�ufig auch dazu, Geschichten �ber die eigenen Erfahrungen zu erz�hlen und den Halbg�ttern so ein noch n�heres Verst�ndnis des Wissens zu vermitteln. G�tter fungieren dabei nicht direkt als 'Mentoren' so wie die Halbg�tter, die als solche t�tig sind, sondern unterrichten viel eher nach Lust und Laune, wenn es ihre Zeit erlaubt. Neben dem Unterricht in der Arena haben die jungen Halbg�tter auch in einer normalen Schule, die sich im Camp befindet, normalen Unterricht (Schulf�cher wie Mathematik, Englisch, Naturwissenschaften), wenngleich auch dieser nat�rlich an die gegebenen Umst�nde der g�ttlichen Welt angepasst ist. W�hrend der Zeit ihrer Ausbildung leben die jungen Halbg�tter in Wohngemeinschaften zusammen, die von Mentoren und anderen Erwachsenen des Camps betreut werden. Im Grunde erfahren sie dort bereits etwas mehr Unabh�ngigkeit als ihnen vielleicht in der menschlichen Welt zuteilgeworden w�re. Diese Wohngemeinschaften sind dazu gedacht, den Halbg�ttern schon von Anfang an das Gef�hl von Gemeinschaft und Miteinander zu vermitteln, sie in die Campgemeinschaft zu integrieren und ihnen Kontakte und Anschluss zu sichern.

Unterrichtet wird in drei Gruppen: Die Arch�rios (Anf�nger), die Prochorim�nos (Fortgeschrittenen) und die Apofo�tisi (Abschlussklasse). Die Halbg�tter werden entsprechend ihrer Kenntnisse und ihres K�nnens in die jeweiligen Gruppen verteilt, nicht nach Alter oder Jahrgang. Jedoch beginnen alle Halbg�tter, die mit 15 Jahren in das Camp kommen als Anf�nger. Am Ende der Arenaausbildung muss eine Abschlusspr�fung erfolgreich abgelegt werden. Um f�r diese zugelassen zu werden, m�ssen folgende Bedingungen erf�llt sein:
� Mindestens 18 Jahre alt
� Mindestens drei Jahre Arenaausbildung
� Die Abschlusspr�fungen der normalen Schule m�ssen vorher bestanden worden sein

Die Abschlusspr�fung gliedert sich in die drei von der Ausbildung bekannten Disziplinen (Wissen, F�higkeiten, Kampf) und umfasst dabei einen ausf�hrlichen schriftlich-theoretischen Teil, der das Wissen testet und zwei praktische Teile, die jeweils das K�nnen im Kampf und den Umgang mit den F�higkeiten testen. Nachdem die Abschlusspr�fung bestanden wurde, wird man als volleingegliedertes Mitglied der Gesellschaft im Camp angesehen und kann sich als Erwachsener frei entfalten, d.h. sich beispielsweise einen Beruf suchen (der h�ufig entsprechend der Talente, die in der Arena gezeigt wurden, gew�hlt wird) oder aber auch, zu den Olympischen Spielen in Athen antreten.

ARCH�RIOS

Die Arch�rios sind die Anf�nger, die "Frischlinge", die erst seit Kurzem im Camp sind und die sich erst noch in die g�ttliche Welt einfinden m�ssen, da die meisten von ihnen zuvor nichts von dieser wussten. Sie beginnen von Null, starten mit Theorieunterricht in allen Disziplinen und tasten sich dann langsam an praktische �bungen heran. Ihnen wird viel Geschichte vermittelt, au�erdem beginnen sie mit ihrem Altgriechisch-Unterricht. Sie sollen die g�ttliche Welt kennenlernen, die Welt ihrer Eltern. Ihr Unterricht in der Arena findet immer Montags und Dienstags statt und geht an diesen Tagen bis in den Nachmittag. Mittwochs bis Freitags haben sie normalen Schulunterricht wie sie es aus der menschlichen Welt kennen.

PROCHORIM�NOS

Die Prochorim�nos (oder auch abgek�rzt "Prochori" genannt) sind die Halbg�tter, die in ihrem Training bereits fortgeschritten sind. Um sich zu diesen z�hlen zu k�nnen, braucht es meist mindestens ein Jahr, meistens aber noch mehr, damit die F�higkeiten und Kenntnisse soweit ausgebildet sind, um bei den Fortgeschrittenen schritthalten zu k�nnen. Bei den Prochorim�nos merkt man bereits deutliche Unterschiede zu den Arch�rios. Ihr Unterricht beinhaltet wesentlich mehr Praxis. Sie werden in verschiedenen Kampftechniken unterwiesen, erlernen insbesondere den Zweikampf aber auch allgemeine Teambuildingma�nahmen. Au�erdem liegt die Konzentration noch st�rker auf den F�higkeiten. Dabei geht es nicht nur um theoretische Grundlagen, sondern auch darum, diese in der Praxis anzuwenden, die F�higkeiten zu kontrollieren und sich in ihrer Anwendung zu steigern. Der Altgriechisch-Unterricht wird selbstverst�ndlich ebenso fortgesetzt. Prochorim�nos haben Montags und Dienstags nur noch normalen Schulunterricht, w�hrend sie von Mittwoch bis Freitag in der Arena sind.

APOFO�TISI

Die Apofo�tisi sind die Abschlussklasse in der Arena. In dieser werden die Kenntnisse und F�higkeiten perfektioniert, Talente werden gef�rdert, der letzte Feinschliff wird verpasst. Alle die Teil der Apofo�tisi sind, m�ssen mindestens zwei Jahre Training hinter sich haben, wobei es nur die allerwenigsten schaffen, ihre F�higkeiten in nur zwei Jahren soweit zu perfektionieren, dass sie f�r die Abschlussklasse zugelassen werden. Die meisten sind bereits 18 Jahre alt bevor sie zu sogenannten "Apofo�" werden. Diese Sch�ler stehen unmittelbar vor der Abschlusspr�fung (welche zweimal pro Jahr - im Mai & November stattfinden), weshalb der Unterricht intensive Vorbereitung darauf umfasst. Im Kampftraining geht es nur noch um Sch�nheitsfehler, die Wissensl�cken sollten gef�llt sein und der Verstand gesch�rft. Au�erdem wird - bei Bedarf - noch besonders in den verschiedenen Disziplinen der Wettk�mpfe gef�rdert, sollte ein Sch�ler sich f�r die Olympischen Spiele qualifizieren wollen. Die Abschlusspr�fungen der normalen Schule muss ein Sch�ler, bevor er ein Apofo� werden kann, bereits abgelegt haben. Da die Apofo� somit keinen normalen Schulunterricht mehr haben, findet das Training von Montag bis Freitag statt. Viele der Apofo� stellen sich au�erdem als Tutoren f�r die j�ngeren Sch�ler zur Verf�gung um au�erhalb des Unterrichts noch weiter mit ihnen zu �ben und sich dadurch auch selbst noch weiter zu schulen.

DIE WETTK�MPFE

Der August ist f�r viele Halbg�tter (und auch manche G�tter) der sch�nste Monat des Jahres. Und daf�r gibt es einen ganz einfachen Grund, denn Anfang August finden die Olympischen Spiele statt in Athen! Nat�rlich handelt es sich dabei nicht um die vierj�hrlich ausgetragenen Olympischen Spiele der Menschenwelt, nein, es sind Spiele f�r und mit Halbg�ttern, in denen diese sich aneinander messen k�nnen. Jedes Jahr in der ersten Augustwoche finden sich alle teilnehmenden und interessierten Halbg�tter und nat�rlich auch ein Gro�teil der Gottheiten in der alten Arena in Athen ein, welche selbstverst�ndlich durch Zauber gut gesch�tzt vor unerw�nschten Blicken und Besuchern ist, und tragen dort Wettk�mpfe in unterschiedlichsten Disziplinen aus. Jeder Halbgott, der seine Ausbildung in der Arena hinter sich gebracht und somit sein 18. Lebensjahr bereits erreicht hat, darf als sogenannter Agonist�s daran teilnehmen und sich in der Disziplin, die ihm oder ihr am meisten liegt, mit Halbg�ttern des anderen Camps messen. Dabei werden Halbg�tter entsprechend ihrer Vorteile (durch g�ttliche Elternteile) und gegebenen St�rken (beispielsweise K�rperbau und Kraft) in unterschiedliche Gruppen eingeteilt, um m�glichst faire Wettk�mpfe sicherstellen zu k�nnen. Die Spiele werden grunds�tzlich als gro�es Fest gefeiert, das den Olympischen Spielen der Antike nachempfunden ist. Die Sieger der jeweiligen Disziplinen erfahren nicht nur gro�e Anerkennung durch die G�tter und Hochachtung von anderen Halbg�ttern, sondern erhalten bei ihrer Ehrung auch besondere Preise von den G�ttern. Wer in den Spielen gesiegt hat, wird im Camp gefeiert wie ein Held.

Disziplinen der Olympischen Spiele:
� Laufen (Sprint & Langstreckenlauf)
� Zweikampf (Ringen & Waffenkampf)
� Vierkampf (Waffen- & F�higkeitenkampf)
� Bogenschie�en
� Wagenrennen
� Eine �berraschungsdisziplin zum Abschluss der Spiele, bei der alle Halbg�tter teilnehmen, die auch in den anderen Disziplinen dabei waren

Zur Vorbereitung auf die Spiele haben alle interessierten Teilnehmer die M�glichkeit, sich einem von der Arena des Camps angebotenen Intensivtraining zu widmen, das nicht nur F�higkeiten auffrischen sondern auch aktiv st�rken soll, um das bestm�gliche aus sich herausholen zu k�nnen. Sobald sich ein Halbgott f�r die Spiele eingetragen hat, ist er ein sogenannter Agonist�s und wird f�r die Zeit von Anfang Juni bis Ende August von jeglichen beruflichen Verpflichtungen freigestellt und dabei auch vom Camp finanziell unterst�tzt und gef�rdert. Ein angehender Wettk�mpfer zu sein bietet zahlreiche Vorteile, jedoch sollten sich die Halbg�tter bewusst sein, dass nicht nur einiges von ihnen erwartet wird (stundenlanges, t�gliches Training; k�rperliches und geistiges Durchhalteverm�gen; gute Ergebnisse; etc.), sondern dass sowohl das Intensivtraining als auch die Spiele selbst sehr gef�hrlich sein k�nnen und letzteres in der Vergangenheit sogar zu gr��eren, bleibenden Verletzungen (oder seltener sogar zum Tod) gef�hrt hat.

Abgesehen von den Olympischen Spielen h�lt das Camp auch �ber das Jahr verteilt kleinere �bungswettk�mpfe ab, die einerseits f�r die Sch�ler und andererseits nat�rlich auch f�r interessierte Freiwillige eine Chance bieten sollen, ihre Kr�fte zu messen und ihr K�nnen einzusch�tzen.

AUSBILDUNG

Diese Auflistung soll eine �bersicht �ber die Lerninhalte, welche die Ausbildung in der Arena f�r die einzelnen Gruppen beinh�lt, bieten. Sie soll als Inspiration und Anhaltspunkt f�r Szenen und Plottings dienen, um nach Lust und Laune die entsprechenden Inhalte in das Playgeschehen einbauen zu k�nnen.

� Ausbildungsinhalte: Arch�rios

　DISZIPLIN: WISSEN　

Theoretisches Wissen zur G�ttlichen Welt
� Geschichte der G�tter: Die Sch�ler erfahren von der Entstehung der G�tter, von dem Werdegang der olympischen Herrschaft, den g�ttlichen Kriegen (Titanomachie, Gigantomachie), etc.

� Religion & Verehrung: Die Sch�ler erfahren von den religi�sen Urspr�ngen in der Antike, lernen, wie die G�tter verehrt wurden und teilweise noch immer werden (Hellenismus).

� Grundregeln: Die Sch�ler erfahren die in der Arena und w�hrend der gesamten Ausbildung geltenden Regeln, au�erdem, was im Camp zu beachten ist und wie man sich als Halbgott in der menschlichen Welt zu verhalten hat.

� Campgeschichte: Die Sch�ler bekommen Wissen von der Entstehungsgeschichte des Camps vermittelt.

� G�ttliche Welt: Die Sch�ler werden in die g�ttliche Welt eingef�hrt, in alles was es zu beachten gilt (W�hrung, Verschiedene Gottheiten, Hierarchien, Bekannte Halbg�tter, Reisen, Tarnung, Weissagungen, etc.).

� Kreaturen & Ungeheuer: Die Sch�ler lernen Kreaturen und Ungeheuer der g�ttlichen Welt kennen, erfahren, welche ihnen friedlich gesinnt sind und welche ihnen gef�hrlich werden k�nnen, au�erdem die Eigenheiten und besonderen Gefahren verschiedener Ungeheuer und der allgemeine Umgang mit Wesen der g�ttlichen Welt.

� Griechenland: Die Sch�ler lernen Griechenland kennen, wie es heute ist und wie es damals war, um ein Gef�hl f�r die Heimat ihrer Eltern zu bekommen.

� Sprachkurs Altgriechisch: Die Sch�ler lernen Grundkenntnisse der altgriechischen Sprache.

　DISZIPLIN: F�HIGKEITEN　

Theorie und Praxis der g�ttlichen F�higkeiten
� Aufbau der F�higkeiten: Die Sch�ler erfahren von unterschiedlichen Arten der F�higkeiten, wie sich diese entwickeln k�nnen, wie sie funktionieren, etc.

� Theoretische Grundlagen: Die Sch�ler lernen theoretische Grundkenntnisse �ber ihre F�higkeiten und deren Anwendung und Kontrolle.

� Praktische Anwendung: Die Sch�ler machen erste Schritte in der praktischen Anwendung der F�higkeiten. Mentoren loten aus, wie gut die einzelnen F�higkeiten bereits beherrscht werden und beginnen einen individuellen Trainingsplan zu entwickeln.

　DISZIPLIN: KAMPF　

Theorie und Praxis des K�mpfens
� Kriegsgeschichte: Die Sch�ler erfahren von gro�en Schlachten in der Geschichte, wie diese vonstatten gingen, welche Strategien angewendet wurden, etc.

� Verteidigung: Den Sch�lern werden theoretische und praktische Grundkenntnisse zur eigenen Verteidigung im Alltag sowie im Kampf �bermittelt.

� Waffentheorie: Die Sch�ler erfahren theoretische Kenntnisse �ber verschiedene Waffen, deren Vor- und Nachteile und wie mit ihnen umzugehen ist; au�erdem lernen sie auch, was g�ttliche Waffen sind und welche besonderen F�higkeiten und Nutzen diese haben.

� Waffenloser Kampf: Die Sch�ler lernen zun�chst theoretische Grundlagen des waffenlosen Kampfes (Faustkampf, Ringen, verschiedene Kampfk�nste, etc.) und versuchen diese dann in kleinen Schritten praktisch anzuwenden.

� Ausbildungsinhalte: Prochorim�nos

　DISZIPLIN: WISSEN　

Theoretisches Wissen zur G�ttlichen Welt
� Antike & Moderne: Die Sch�ler erfahren, wie sich die Antike entwickelt hat und wie die g�ttliche Welt durch die Jahrhunderte in die (Post-)Moderne �bergegangen ist, welche Ver�nderungen dies hervorgerufen hat, etc.

� Olympische Spiele: Die Sch�ler lernen von den allj�hrlichen Wettk�mpfen in Athen, welche Disziplinen es gibt, was in der Vergangenheit passiert ist und wie diese vonstatten gehen.

� Exkursion: Die Sch�ler unternehmen gemeinsam mit den Mentoren eine mehrt�gige Exkursion nach Athen.

� Strategisches Denken: Die Sch�ler lernen strategisch zu denken und logisch zu schlussfolgern, was vor allem im Kampf angewendet wird, aber auch f�r den allgemeinen Alltag n�tzlich sein kann.

� Sprachkurs Altgriechisch: Der Altgriechisch-Sprachunterricht wird fortgesetzt, um die Lektionen zu verinnerlichen und Konversation zu �ben, wird �berwiegend altgriechisch w�hrend des Unterrichts gesprochen.

　DISZIPLIN: F�HIGKEITEN　

Theorie und Praxis der g�ttlichen F�higkeiten
� Praktische Anwendung: Die Sch�ler lernen, ihre F�higkeiten im gr��eren Stil anzuwenden, sie weiter zu kontrollieren und kleine n�tzliche Kniffe und Tricks zu vollf�hren.

� Gruppentraining: Die Sch�ler arbeiten in Dreierteams zusammen, lernen im Miteinander zu arbeiten und zu k�mpfen und ihre unterschiedlichen F�higkeiten optimal einzusetzen und zu verbinden.

　DISZIPLIN: KAMPF　

Theorie und Praxis des K�mpfens
� Zwei- & Gruppenkampf: Die Sch�ler �ben Zweikampf und Gruppenkampf, zun�chst theoretisch und anschlie�end auch praktisch, sowohl mit als auch ohne Waffen.

� Waffenanwendung: Die Sch�ler lernen, ihr theoretisches Wissen �ber Waffen praktisch anzuwenden und sollen sich schlie�lich auch eine bevorzugte Waffe aussuchen, in der sie besonders geschult werden.

� Praktische Kampfkunst: Die Sch�ler �ben verschiedene Kampfk�nste und Kampfsportarten.

� Kampf gegen Ungeheuer: Die Sch�ler lernen, wie sie sich gegen verschiedene Ungeheuer verteidigen k�nnen, was in Gefahrensituationen zu beachten ist und kommen schlie�lich sogar mit verschiedenen kleineren Ungeheuern in Kontakt.

� Ausbildungsinhalte: Apofo�tisi

　DISZIPLIN: WISSEN　

Theoretisches Wissen zur G�ttlichen Welt
� Schriftliche Arbeit - G�tter: Die Sch�ler m�ssen eine eigene Interpretation �ber eine Gottheit ihrer Wahl, die nicht das eigene Elternteil ist, verfassen.

� Interpretation von Weissagungen: Die Sch�ler erhalten zus�tzliches Wissen �ber fr�here Orakel und Weissagungen und lernen, diese zu interpretieren.

� Wahlpflichtunterricht: Die Sch�ler entscheiden sich f�r einen bestimmten Bereich, �ber den sie f�r ihren zuk�nftigen (beruflichen) Werdegang mehr erfahren wollen, z.B. Heilung, Schmiedekunst, Jagd, Musik, etc.

� Grundsprache Altgriechisch: Im Unterricht wird in allen Disziplinen fast nur noch altgriechisch gesprochen.

　DISZIPLIN: F�HIGKEITEN　

Theorie und Praxis der g�ttlichen F�higkeiten
� Perfektionierung der Anwendung: Die Sch�ler lernen, ihre F�higkeiten zu perfektionieren, sie vollends zu beherrschen und Routine im Einsatz zu bekommen.

� Potenzial-Training: Die Sch�ler gehen �ber ihre Grenzen hinaus und �ben, alles aus sich herauszuholen und wie sie in Zukunft weiter ihre F�higkeiten ausbilden k�nnen.

� F�higkeiten & Kampf: Die Sch�ler lernen, ihre F�higkeiten mit unterschiedlichen Waffen und Kampfk�nsten zu verbinden.

　DISZIPLIN: KAMPF　

Theorie und Praxis des K�mpfens
� Schlachtpl�ne: Die Sch�ler lernen, Schlachtstrategien zu entwerfen und diese in sogenannten 'Schlachtspielen' praktisch anzuwenden

� Waffenfertigkeit: Die Sch�ler perfektionieren ihre Waffenfertigkeiten mit ihrer spezifisch ausgew�hlten Waffe

� Kampfkunst: Die Sch�ler bilden weitere Kampfkunstf�higkeiten aus und perfektionieren diese.

� Gruppenturniere: Jeden Monat finden kleine Turniere statt, in welcher verschiedene Gruppen im Kampf mit und auch ohne Waffen gegeneinander antreten.

� Wahlunterricht Spieldisziplinen: An der Teilnahme an den Olympischen Spielen interessierte Sch�ler k�nnen sich wahlweise f�r zus�tzlichen Unterricht in den f�r die Wettk�mpfe relevanten Spieldisziplinen anmelden.

　ABSCHLUSSPR�FUNG　

Jede Disziplin wird zur Abschlusspr�fung individuell gepr�ft. In der Disziplin Wissen findet neben der schriftlichen Arbeit eine schriftliche Abschlusspr�fung statt, in der alle theoretischen Inhalte dieser Disziplin abgefragt werden k�nnen. Zus�tzlich gibt es einen gesonderten Pr�fungsteil f�r Altgriechisch, der sowohl Wortschatz als auch Sprachsicherheit pr�ft. In der Disziplin F�higkeiten findet eine rein praktische Pr�fung statt, in welcher jeder Halbgott die Beherrschung seiner F�higkeiten zur Schau stellen muss. Zus�tzlich wird in der finalen und gr��ten Pr�fung die F�higkeiten-Disziplin mit der Kampf-Disziplin verbunden. Dazu werden all jene, die zur Pr�fung antreten in zwei Gruppen geteilt, welche schlie�lich im Schlachtspiel gegeneinander antreten sollen. Zun�chst gilt es, theoretisch eine Strategie zu planen und zu formulieren, in der St�rken und Schw�chen des eigenen Teams und der Gegner ausgelotet und optimal eingesetzt werden. Die finale Pr�fung ist schlie�lich das Schlachtspiel der beiden Gruppen, in welcher diese ihre entwickelte Strategie mitsamt F�higkeiten- und Waffenanwendung pr�sentieren. Diese Pr�fung findet als gro�es Spektakel in der campeigenen Arena statt, zu welchem alle Campbewohner eingeladen sind.

BESTIARIUM

Folgend eine Auflistung der Kreaturen und Ungeheuer, die eigenst�ndig als sogenannte "Plot-Devices" in den Szenen verwendet werden k�nnen. Unter Kreaturen fallen dabei die Wesen und Rassen der griechischen Mythologie, die den G�ttern und Halbg�ttern grunds�tzlich eher friedlich gesinnt sind, ihnen helfen oder keine grundlegende B�sartigkeit an den Tag legen. Ungeheuer sind hingegen all die Wesen, die bekannt daf�r sind, Gefahren f�r Halbg�tter als auch zum Teil f�r die G�tter darzustellen. Monstren, die in der Weltgeschichte ihr Unwesen treiben und h�ufig ein besonderes Augenmerk auf Halbg�tter legen, als k�nnten sie das g�ttliche Blut in ihnen wittern. Sowohl Kreaturen als auch Ungeheuer haben, entsprechend ihrer Existenz, ihres Umfangs, ihres Standorts, etc. eine nat�rliche Tarnung, die Normalsterbliche von ihrer wahren Erscheinung ablenkt und ihnen ein allt�gliches Trugbild zeigt. Au�erdem haben sie sich in der Geschichte als wiederkehrende Existenzen etabliert, die stetig auf ein neues vom Tartaros ausgespuckt werden oder nie wirklich sterben.

� Info: Kreaturen

CHARON

F�hrmann, der die Toten f�r einen Obolus �ber den Fluss Styx in das Totenreich bringt. Da er als unbestechlich gilt, ist es �u�erst wichtig, den Verstorbenen bei ihrem Begr�bnis eine M�nze (Obolus) mitzugeben - meist unter die Zunge gelegt -, damit Charon sie auf seine F�hre nimmt.

DRYADEN

Sch�ne weibliche Wesen - Nymphen bzw. Baumgeister, die an B�ume gebunden sind und deren Leben vom Wohlergehen des jeweiligen Baumes abh�ngig ist. Sie entfernen sich meist nicht weit von ihrem Baum. Geht es diesem gut, so k�nnen sie ein �u�erst langes Leben leben.

EINHORN

Ein Wesen in Pferdegestalt mit einem geraden Horn auf der Stirnmitte. Es gilt als das edelste aller Wesen, als das Symbol f�r das Gute. Seinem Horn wird eine antitoxische Wirkung nachgesagt.

GRYPHOS

Wesen mit l�wenartigem Leib, Kopf eines Raubvogels und m�chtigen Fl�geln. Zu seinen Eigenschaften z�hlen St�rke, Wachsamkeit, Scharfsinnigkeit und zum Teil auch Voraussicht.

HIPPOKAMP

Ein Wesen zur H�lfte Pferd und zur H�lfte Fisch. Es dient h�ufig als Zug- oder Reittier verschiedener Meeresg�tter und lebt ausschlie�lich im Wasser.

KENTAUR

Auch als Zentaur bekannt - ein Mischwesen mit Kopf und Oberk�rper eines Menschen und dem Leib eines Pferds. Sie sind zwar h�ufig sehr wild und teilweise brutal, grunds�tzlich aber nicht b�sartig.

NEREIDEN

Nymphen des Meeres, die in Unterwasserh�hlen leben, Schiffsbr�chige besch�tzen und Seeleute mit Spielen unterhalten. H�ufig sind sie Teil von Poseidons Gefolge und reiten auf Delfinen oder Hippokampen.

PEGASOS

Ein gefl�geltes Pferd, das den G�ttern h�ufig helfend zur Seite steht.

SATYR

Mischwesen mit menschlichem Oberk�rper, meist h�sslichem Kopf und behaarten Beinen eines Esels oder einer Ziege. Sie sind grunds�tzlich in Feierlaune und h�ufig im Gefolge des Dionysos zu finden.

� Info: Ungeheuer

CHARYBDIS

Ein gestaltloses Meeresungeheuer, das an einer Meerenge bei Sizilien gemeinsam mit Skylla sein Unwesen treibt. Dreimal am Tag �ffnet sie ihren monstr�sen Schlund und saugt das Meerwasser ein, nur um es dann wieder auszuspucken.

CHIM�RE

Ein feuerspeiendes Mischwesen bestehend aus dem Kopf eines L�wen, der Mitte einer Ziege und dem Hinterleib einer Schlange. Die Chim�re greift sowohl Mensch als auch Tier an.

ECHIDNA

Sie ist bekannt als die Mutter vieler Ungeheuer. Sie ist zum Teil sch�n, zum Teil abschreckend. Ihr Gesicht und ihr Oberk�rper gleichen einer Nymphe, doch ihr Unterleib ist der einer Schlange.

EMPUSA

Die Empusa ist eine weibliche Spukgestalt, die von der G�ttin Hekate zum Erschrecken von Wanderern geschaffen wurde. Sie verf�gt �ber die F�higkeit, in verschiedenen Gestalten zu erscheinen.

GORGONEN

Drei gefl�gelte Ungeheuer mit Schlangenhaaren, die jeden, der sie direkt ansieht, zu Stein erstarren lassen. Ihre Namen sind Stheno, Euryale und Medusa.

HARPYIEN

Mischwesen mit dem Gesicht einer Frau und dem K�rper eines gro�en Vogels. Sie verk�rpern die Sturmwinde und gelten als schnell wie der Wind und unverwundbar.

HYDRA

Die Hydra ist ein vielk�pfiges Schlangenwesen, deren Atem giftig ist. Schl�gt man einen ihrer K�pfe ab, wachsen zwei neue nach, ihr mittlerer Kopf allerdings ist unsterblich.

KERBEROS

Kerberos ist ein dreik�pfiger Hund, der den Eingang zur Unterwelt bewacht und darauf achtet, dass kein Lebender eindringt und kein Toter hinaus. Sein Speichel ist giftig, doch im Grunde stellt er f�r Halbg�tter keine ernsthafte Gefahr dar, da er unter der Kontrolle von Hades steht.

KOBALOS

Die Kobaloi sind Kobolde, die zwar im Grunde nicht b�sartig sind, jedoch gerne ihren Spa� mit Menschen haben, sie erschrecken und ihnen Streiche spielen.

LADON

Ladon ist ein mehrk�pfiger Drache, der die goldenen �pfel der Hesperiden bewacht.

LAMIA

Lamia ist eine Frau mit Schlangenhaupt, die Kinder anderer M�tter t�tet, sie grausam zurichtet und verspeist.

LAMIEN

Blutsaugende, nach der Lamia benannte Wesen, zumeist weiblich, die vor allem nach dem Blut junger sch�ner M�nner lechzen.

MANTIKOR

Ein Mischwesen mit dem K�rper eines L�wen und dem Schwanz eines Skorpions. Sein Gesicht �hnelt dem eines Menschen, ist allerdings von drei Reihen scharfer Z�hne entstellt. Der Mantikor kann giftige Stacheln abfeuern, verf�gt �ber eine sehr laute Stimme und scharfe Krallen.

MINOTAUROS

Der Minotauros ist ein Wesen mit menschlichem K�rper und Stierkopf. Aufgrund seiner Wildheit ist er �u�erst gef�hrlich und brutal.

SCYLLA

Ein Meeresungeheuer, das mit Charybdis an einer Meerenge bei Sizilien sein Unwesen treibt, mit dem Oberk�rper einer Frau, einem Unterleib bestehend aus sechs Hundeleibern und langen Fangarmen. Sie frisst alles, was ihr zu nahe kommt.

SIRENEN

Weibliche Wesen, h�ufig mit Fischschwanz, teilweise auch mit Fl�geln, die mit ihrem bet�renden Gesang Seem�nner anlocken um sie daraufhin zu t�ten.

SPHINX

Die Sphinx gilt als D�mon der Zerst�rung und des Unheils. Sie hat es vor allem auf Reisende abgesehen. L�uft man ihr �ber den Weg, stellt sie ein R�tsel, schafft man es nicht, dieses zu l�sen, wird man von ihr erw�rgt und schlie�lich verschlungen.

STYMPHALISCHE V�GEL

Kranichgro�e V�gel, die ihre harten Federn, die sie wie Pfeile aus ihrem Federkleid abfeuern k�nnen, auf Menschen richten und Verw�stung mit sich bringen.

GESCHICHTSSPUREN

Im Antiken Griechenland wurden die G�tter des Olymps verehrt, die Menschen haben zu ihnen gebetet. Wann immer sie Sorgen hatten baten sie die G�tter um eine L�sung. Es waren gute Zeiten f�r die G�tter, sie wurden gebraucht. Doch die Zeit ver�nderte sich, die Moderne zog ins Land. Mit der Moderne begannen die Menschen andere Gottheiten anzubeten, sie verga�en die wahren G�tter. Sie verga�en, dass sie wirklich existierten. Die Tempel und Bauten, die den Menschen fr�her eine Zuflucht geboten hatten, dienen heute nur noch als Erinnerung an vermeintliche M�rchengeschichten, die man den Kindern vor dem Schlafengehen erz�hlt. Jedoch finden sich die Spuren der G�tter �ber die Zeit verteilt. Auch wenn sie in Vergessenheit gerieten, lebten ihre Nachfahren unter den Menschen. F�r die Normalsterblichen waren sie Menschen mit besonderen Talenten, Begabungen oder Menschen, die etwas besonderes geleistet haben oder in der Geschichte deutlich hervortraten.

Beginnen wir mit William Shakespeare. Sein Talent f�r gute Dramen und das Schauspiel hatte er von seinem Vater Apollon in die Wiege gelegt bekommen, zu dieser Zeit interessierten sich die G�tter nicht unbedingt f�r ihre Nachkommen, sodass William in die Geschichte einging als gro�artiger und talentierter Schriftsteller. Seine Werke sind bis heute Kassenschlager, die Menschen wissen nicht, dass sie Apollon daf�r dank zutragen sollten. Die n�chste auf unserer Liste ist Anna Karenina, die meisten kennen sie als fiktive Figur, jedoch basiert ihre Geschichte auf einer der T�chter der Aphrodite. So sehr sie ihren Ehemann auch liebte, sie konnte ihm einfach nicht treu bleiben, denn sie liebte einige M�nner. Sie schlug sehr in die Gene ihrer Mutter, jedoch nahm ihre Geschichte eine tragische Wendung anders als Aphrodite es sich f�r ihre Kinder gew�nscht h�tte. Denn ihre Nachfahren sollten mehr Liebe in die triste Welt hinaustragen. Unter diese fallen au�erdem Marylin Monroe, welcher eine Aff�re mit dem Pr�sidenten nachgesagt wurde und Audrey Hepburn, eine Vorreiterin in Sachen Mode.

Unser n�chster Stop f�hrt uns nach Indien zu Mahatma Gandhi, der als Jurist, politischer und geistiger F�hrer der indischen Unabh�ngigkeitsbewegung gegen Englands Kolonialmacht bekannt war. Geboren wurde Gandhi als Sohn des Zeus in Indien. Er machte sich bereits fr�h als Anwalt in S�dafrika f�r Inder, die in dieses Land einwanderten, stark. Sein Name gilt heute als Synonym f�r gewaltlosen Widerstand f�r die Freiheit und die Wahrung der Menschenrechte. Die Wurzeln der Marie Curie, Chemikerin und Physikerin, welche den Grundbaustein f�r die Moderne Kernphysik legte, liegen bei Athene, welche ihrer Tochter eindeutig ihre Klugheit vererbte. Durch Athenes Erbe gewann Marie Curie zweimal den Nobelpreis und ebnete so den Weg f�r die Frauen.

Wie man bereits erahnen kann, sind die S�hne des Ares meist alle auf dem Kriegsfeld zu finden. So auch Napoleon Bonaparte, der vielleicht keine �u�erliche �hnlichkeit zu seinem Vater aufwies, jedoch die gleiche Leidenschaft auf dem Kampffeld. �ber Ares' Abstecher nach �sterreich Ende des 19. Jahrhunderts sollten wir an dieser Stelle lieber schweigen. Kommen wir lieber zu Dschingis Khan, der ebenfalls den Lenden des Ares entsprang. Er war der m�chtigste Eroberer der Geschichte.

Auch in der Medizin kann man zahlreiche gro�e Namen den G�ttern zuordnen, so zum Beispiel der Deutsche Robert Koch. Der Begr�nder der modernen Bakteriologie, klinischen Infektiologie und der Tropenmedizin, der mit der Z�chtung und F�rbung von Bakterien bahnbrechende Erfolge feierte. Ihm wurde das Leben durch Apollon geschenkt. Wie sein Bruder f�hrte auch Apollons Weg nach �sterreich, wo er Sigmund Freud zeugte - Neurologe und Tiefenpsychologe. Er ist der Begr�nder der theoretischen und praktischen Psychoanalyse. Aber auch Hephaistos Spr�sslinge haben der Menschheit bedeutende Entwicklungen geschenkt wie zum Beispiel Gottlieb Daimler. Der deutsche Konstrukteur z�hlt zu den Pionieren im Automobilbau.

Kleopatra - die letzte K�nigin des �gyptischen Ptolem�erreiches und der letzte weibliche Pharao - wurde von Athene als Tochter auserkoren. Ebenso kann man Jeanne d'Arc auf sie zur�ckf�hren, eine bemerkenswerte Pers�nlichkeit. Die Befreiungsk�mpferin stieg am Ende des Hundertj�hrigen Krieges gegen England als "Retterin von Frankreich" zur Heldin des Mittelalters auf. Auch wenn man meinen k�nnte, dass Ernest Hemingway Apollons Lenden entsprang, ist er der Sohn eines anderen. Er wurde sp�ter vom Wahnsinn heimgesucht, die Last der Sohn des Dionysos zu sein. Auch Edward Munch ist einer seiner Spr�sslinge. Dieser f�rchtete stets den Tod vor seiner T�r stehen zu sehen und trieb sich damit selbst ins Verderben. Ebenso geh�rte zum Gott des Weines Edgar Allen Poe. Er war alkohols�chtig und galt als neurotisch. �Der Mann, der niemals l�chelt�. Starke Depressionen verfolgten ihn und auch er versuchte diese mit Alkohol zu bet�uben.

Unserem eifrigen G�tterboten Hermes entstammt Amelia Earhart, die erste Frau, die den Atlantik �berquerte und h�her als alle anderen flog. Zeus brachte Abraham Lincoln, den 16. Pr�sidenten der USA hervor und ebenso Nelson Mandela - Politiker, Aktivist und Anti-Apartheid-K�mpfer. Er war Pr�sident des Afrikanischen Nationalkongresses ANC und der erste schwarze Pr�sident S�dafrikas.

Der Gott des Meeres hat ebenfalls einige bedeutende Namen in der Geschichte zu verzeichnen. Beispielsweise Anne Bonny, eine legend�re Piratin, die als Mann verkleidet in der Karibik segelte. Auch sein Sohn Edward Teach, der als Blackbeard in die Geschichte einging, lebte als Pirat. An dieser Stelle wird unsere Geschichte etwas d�sterer. Alexander Pitschuschkin - der �Schachbrettm�rder� - t�tete mindestens 48 wahrscheinlich aber 62 M�nner und ging aus Hades hervor. Aber auch Mutter Theresa h�tte Hades Vater nennen k�nnen, wenn er ihr begegnet w�re.

G�TTLICHE & IRDISCHE WELT

� Info: G�ttliche Welt

OLYMP

In der menschlichen Welt ist unter "Olymp" das h�chste Gebirge Griechenlands bekannt, doch wenn man es genau nimmt, liegt an dessen Spitze, zwischen Himmel und Erde, der Sitz der zw�lf olympischen G�tter. Der Name bedeutet soviel wie "Himmel", "der Leuchtende", "der Hohe" oder auch einfach "der Felsen". Nachdem die G�tter die Titanen besiegten und somit eine neue Weltordnung erbauten, w�hlten sie den Olymp als ihren Herrschaftssitz und residieren seit jeher dort inmitten eines riesigen Wolkenmeeres, das den Gipfel stets vor ungewollten Blicken verbirgt. Sterblichen ist es weder m�glich, den Gipfel zu sehen, noch ihn zu besteigen. Man kann den Olymp dem Himmel gleichsetzen, da seine Spitze in den Wolken verschwindet. Das himmlische Reich darf neben den G�ttern auch von deren Abgesandten, Boten und Dienern betreten und bewohnt werden. Sterblichen ist es verboten, den Olymp zu betreten, da sie die hohe Konzentration an Macht nicht aushalten w�rden und es au�erdem ein Ort f�r die G�tter sein soll, an dem sie ihre wahren Gestalten offen preisgeben und somit �ber der Welt stehen k�nnen. Der Olymp zeichnet sich durch gro�e, prachtvolle Pal�ste, Tempel und wundersch�ne Gartenanlagen aus, es scheint das wahrgewordene Paradies zu sein. Alles ist hell, sch�n, fast etwas zu perfekt. Und umgeben ist das Ganze von einem wei�en Meer aus Wolken, das den Anschein erweckt, als w�rde der Gipfel �ber der Welt schweben. Im Zentrum steht Zeus' Herrscherpalast, welcher nicht nur dessen Thron sondern auch die der restlichen elf Olympier beherbergt. Jede olympische Gottheit besitzt einen eigenen Palast auf dem Olymp, gestaltet ganz nach den pers�nlichen Vorlieben und Bed�rfnissen. Der Olymp erweckt den Anschein, als k�nne keine Sorge, kein Schatten der Welt ihm etwas anhaben, als w�re die Welt vollkommen, doch in Wahrheit ist es nur der Olymp, der vollkommen scheint.

HADES

Der Hades - nicht zu verwechseln mit dem gleichnamigen Gott - ist ein finsterer und d�sterer Ort, in dem es nie hell wird und der von einer gigantischen Decke aus tiefem Schwarz �berdacht ist - die Unterseite der Oberwelt. Die einzigen Lichtblicke sind die winzigen funkelnden Edelsteine und Diamanten, die aus jener Unterseite blitzen und die hohe Decke aussehen lassen wie einen ewigen Nachthimmel. Der Hades ist der Ort, an dem alle verstorbenen Seelen ihr letztes Heim finden, nachdem sie mithilfe des F�hrmanns Charon den Styx �berquert haben. Er ist in drei Teile gegliedert - Elysion, Asphodeliengrund und Tartaros. Ins Elysion - die Insel der Seligen - kommen all jene Verstorbenen, die von den G�ttern geliebt wurden, Helden, Gutmenschen, all die, die von den Totenrichtern f�r w�rdig befunden werden. Der mit Asphodelos bewachsene Asphodeliengrund ist der Ort der Unterwelt, der die zahlreichsten Seelen beherbergt. Hier finden all jene ihre letzte Ruhe, die sich weder besonders positiv noch besonders negativ hervorgetan haben, einfach existierten und somit auch auf dem Asphodeliengrund in ihrem Schattendasein weiter nur existieren werden. Der Tartaros ist schlie�lich der Ort, an den alle Seelen geschickt werden, die schwere Verfehlungen gegen die G�tter begangen haben. Frevler, die dort ewige Qualen erleiden m�ssen. Der Tartaros ist die tiefste Region der Unterwelt und wird von grauenhaften Gestalten bewohnt. Umgeben von einer ehernen Mauer und umflossen vom flammenden Fluss Phlegethon ist es schier unm�glich, dem Tartaros zu entkommen. Bewacht wird die Unterwelt vom dreik�pfigen Hund Kerberos, der sowohl darauf achtet, niemanden einzulassen, der nichts im Hades zu suchen hat, als auch niemanden hinauszulassen. Selbst die G�tter, zumindest diejenigen, die in der Unterwelt nichts verloren haben, k�nnen diese lediglich mit Hades' Zustimmung betreten und verlassen. Die in der Unterwelt residierenden G�tter werden als chthonische G�tter bezeichnet, allen voran Hades, der K�nig der Toten, dessen im Zentrum gelegener Palast die gesamte Unterwelt �berblickt.

MEERESREICH

Dort wo Poseidon das Sagen hat, tief unten am Grund des Ozeans liegt er, der kristallene Palast des gro�en Meeresgottes. Sein Reich umfasst all die Ozeane dieser Welt und ist so weitl�ufig, dass es unm�glich ist, alles davon zu ergr�nden. Doch genau das ist wohl der Charme dieses ewig blauen Reiches, es offenbart immer wieder neue Facetten und wandelt sich mit jeder Welle aufs neue. Es ist ebenso lebenspendend wie todbringend und birgt Gefahren, die sich viele nicht einmal vorstellen wollen. Seefahrern wird das Meer damals wie heute oft zum Verh�ngnis, womit es ganz die Launen seines Herrschers widerspiegelt. Hier wohnen so viele unterschiedliche Wesen - Gottheiten, Sirenen, Nereiden und Okeaniden, Hippokampen, Meeresungeheuer wie Skylla und Charybdis und so vieles mehr, dass dieses K�nigreich wie eine Welt f�r sich ist und viele der Bewohner bevorzugen es auch, in Ruhe gelassen zu werden. Eindringlingen wird es in diesem gro�en Reich wahrlich nicht einfach gemacht, vor allem nicht, wenn sie ohne die Zustimmung seines Herrschers eindringen. Das Meer ist ein wildes Reich, unbarmherzig und schwer zu kontrollieren, das einen K�nig braucht, der mindestens ebenso temperamentvoll ist und wie es scheint, hat es diesen in Poseidon gefunden.

DEMOS ONEIROI

Demos Oneiroi - das Land der Tr�ume. Es ist alles oder nichts und alles dazwischen. Es hei�t, es liegt jenseits des Okeanos, des gro�en Stroms, jenseits der wei�en Felsen und der Tore zur Sonne, dort wo die Schatten der Toten leben, bevor man die Asphodeloswiese betritt. Das Land der Tr�ume ist Teil der Unterwelt und doch kein fester, einfach so betretbarer Ort. Vielmehr ist es ein Konzept, ein metaphysischer Raum, der nur durchs Tr�umen betreten werden kann oder wenn die Oneiren, die verk�rperten Tr�ume, den Ort zu einem bringen. Zu beschreiben, wie die Traumwelt aussieht, ist ein Ding der Unm�glichkeit, doch zugleich kennt jeder Tr�umer diese Welt. Es ist ein Ort der endlosen Fantasie, der Kreativit�t, wo nichts unm�glich ist und keiner strengen Ordnung folgt. Der Gott Morpheus ist Anf�hrer der Oneiroi und hat somit das Sagen �ber das Land der Tr�ume, doch da dieses Reich in die Unendlichkeit ausufert, kennt nicht einmal alle Ecken, schlie�lich kommen st�ndig neue hinzu und es wandelt sich mit jedem noch so kleinen Augenblick.

� Info: Irdische Welt

ATHEN

Athen ist die Hauptstadt Griechenlands, au�erdem ist sie die bev�lkerungsreichste und fl�chengr��te Stadt des Landes. Athen bietet Platz f�r 3.1 Millionen Einwohner, hier werden also reichlich Tr�ume und Ziele verwirklicht und aufregende Geschichten des Lebens geschrieben. Aufgeteilt ist Athen in sieben Stadtbezirke mit dem Zentrum, in dem sich das Leben in seiner vollkommensten Form abspielt, mit dem sogenannten Gesch�fts-Dreieck, der Altstadt und dem Regierungsviertel. Zus�tzlich dazu gibt es noch 91 Gitonies (Nachbarschaften/kleinere Viertel). Diese Gitonies verf�gen �ber eine in sich geschlossene Infrastruktur und zeichnen sich aus durch Gemeinschaftssinn und ein famili�res Miteinander, was Athen zu einer Stadt gemacht hat, die keine der sonst f�r St�dte dieser Gr��enordnung �bliche Slums hat. Athen liegt zur S�dseite am Meer, ist ansonsten aber umringt von Bergen, welche meist die Winde abhalten, weswegen das Klima recht trocken ist. Von Juni bis September k�nnen die Temperaturen selbst im Schatten �ber 40�C erreichen. Regentage gibt es relativ selten und auch im Winter sinkt das Thermometer nur selten unter den Nullpunkt. Damals bei der Entstehung Athens buhlten Athene und Poseidon um die Gunst der Bewohner, der bis dato noch namenlosen Stadt. Beide sollten den Bewohnern ein Geschenk machen, derjenige, der sich das sch�nere Geschenk einfallen lie�, w�rde zum Namenspatron der Stadt werden. Poseidon schenkte der Stadt eine Quelle, die er mit seinem Dreizack �ffnete, aus der allerdings nur Salzwasser sprudelte. Athenes Geschenk war ein Olivenbaum, welcher Nahrung, Oliven�l und Holz spendete. Athene gewann und die Stadt wurde nach ihr benannt. Athen ist Dreh- und Angelpunkt zwischen der g�ttlichen und der irdischen Welt. Ist man auf der Suche nach einem Gott, wird man hier wohl als erstes sein Gl�ck versuchen.

GRIECHENLAND

Das antike Griechenland ist als fr�he europ�ische Hochkultur bekannt, die wichtige Errungenschaften wie die attische Demokratie und Philosophie, fr�he Naturwissenschaften und die klassische griechische Architektur hervorbrachte. Das Land hat eine Gesamtfl�che von 131.957 km�, welche sich auf ein abwechslungsreiches Festland und �ber 3000 Inseln verteilt, von denen lediglich 87 bewohnt sind. Griechenland hat trotz seines stark maritimen Charakters einen hohen Gebirgsanteil. Gr��ere Fl�sse, die ganzj�hrig Wasser f�hren, gibt es �berwiegend im Norden des griechischen Festlandes, die dort zur Bew�sserung der fruchtbaren T�ler und zum geringen Anteil zur Energiegewinnung genutzt werden. Griechenland hat �berwiegend ein mediterranes Klima mit feucht-milden Wintern und trocken-hei�en Sommern. Im Landesinneren ist es vor allem im Winter deutlich k�hler und es gibt h�ufig Nachtfrost, manchmal auch starke Schneef�lle. Der Fr�hling ist kurz, verw�hnt aber "mit einem Feuerwerk aus Lavendel und Anemonen, Klatschmohn und Kamille". An der K�ste ist es im Winter sehr mild und es regnet h�ufig. Schnee f�llt nur selten. Zu Griechenlands beliebtesten Inseln z�hlen Kreta, Santorini, Mykonos, Korfu und Kefalonia.

AETOS

� Info: Das Halbgott-Camp

Am Fu�e einer idyllischen Berglandschaft in Neuseeland liegt das Camp Aetos, von Einheimischen liebevoll auch "Tos" genannt. Umschlossen von Bergen und H�geln, gr�nen Wiesen und W�ldern liegt an der Frontseite ein gro�er See, welcher der "Siedlung" - wie sie gemeinhin bekannt ist - einen unverkennbaren Charme zuteil werden l�sst. Die einzigen Bewohner des �rtchens sind jene, die zur g�ttlichen Welt geh�ren oder �ber diese Bescheid wissen. Dass unwissende Menschen sich hierher verirren, ist h�chst unwahrscheinlich, da die Siedlung nicht nur weit au�erhalb jeglicher anderen Zivilisation liegt, sondern auch durch besondere Zauber vor unerw�nschten Besuchern gesch�tzt wird. Wer denkt, dass so fernab der menschlichen Zivilisation die Langeweile einkehren wird, hat sich gewaltig geirrt, denn auch wenn die Idylle hier zur Ruhe einl�dt, ist immer irgendwo im Camp was los und das n�chste Abenteuer kann hinter jeder Ecke lauern. Das Zentrum des Camps wird von kleinen, bunt zusammengew�rfelten Gesch�ften ges�umt, die ihre speziellen Waren oder Dienstleistungen anbieten. In der sogenannten "Partystra�e", als die man den f�nfzig Meter langen Kopfsteinpflasterweg im Zentrum gerne bezeichnet, sind au�erdem einige Restaurants, viele Bars und ein Tanzlokal angesiedelt. In Aetos herrscht eine famili�re Stimmung, jeder kennt hier jeden. Die Bewohner der Siedlung leben in gem�tlichen H�usern mit ihren Familien oder aber als Wohngemeinschaft zusammen. Der Zusammenhalt wird gro� geschrieben, man ist nur so stark wie sein schw�chstes Glied, weswegen man sich stets gegenseitig unterst�tzt und gemeinsam stark ist.

� Info: Disclaimer

Diese Karte wurde mit My Maps erstellt und auf einen bestehenden Ort auf der Weltkarte gelegt. Die Markierungen auf der Karte sind jedoch �berwiegend fiktiv und dienen der besseren Veranschaulichung des Spielortes 'Aetos'.

STRUKTUR & SIEDLUNGSLEBEN

Aetos ist Idylle pur. Vollkommen abseits jeglicher menschlichen Zivilisation haben sich G�tter und Halbg�tter hier ein Paradies auf Erden geschaffen, indem man Natur erleben kann wie nirgends sonst. Hier wird Gemeinschaft und Familiarit�t gro�geschrieben. Jeder scheint hier irgendwie Familie zu sein. Aetos zeichnet sich durch die vielen sch�nen kleinen G�sschen aus, die - meist aus rauen Pflastersteinen bestehend - irgendwie alle zum See hinabzuf�hren scheinen. Wie sagt man so sch�n? "Alle Wege f�hren nach Rom" - in Aetos f�hren eben alle Wege zum See! Die Siedlung ist sehr �berschaubar und irgendwie scheint hier jeder jeden zu kennen.
Im Zentrum spielt sich der Gro�teil des Siedlungsalltags ab. Dort finden sich alle Gesch�fte, sowie Restaurants und Bars, aber auch Lokale. Die Stra�e, in der sich der Gro�teil der kulinarischen Etablissements des Camps befindet, f�hrt schlie�lich zu den Promenaden mit direktem Zugang zum Strand hinaus, an dem stets einige Kanus und Holzboote angelegt sind, die zur freien Verf�gung der Bewohner stehen. Sobald es warm wird, ist der Gro�teil der Bev�lkerung zur Abk�hlung im See zu finden. So gut wie alle Inhaber von Gesch�ften, Bars & Co. sind mit fast jedem Bewohner von Aetos bekannt, wenn nicht sogar befreundet, weshalb es hier in der Siedlung weniger festgeschriebene Preise gibt, sondern sich jeder viel lieber am Feilschen versucht. Handel wird au�erdem nicht nur mit Geld getrieben sondern auch durch Tauschgesch�fte. Haben die Leute von der Farm mal ein paar Kisten Kartoffeln �brig, bekommen sie daf�r leicht ein paar K�sten Bier im Supermarkt. In Aetos achtet man aufeinander, lebt wie eine riesengro�e Familie zusammen und teilt somit auch wie eine solche.

ORGANISATION

Aetos lebt von der Gemeinschaft und wird gleichzeitig auch von dieser getragen. Im Camp herrscht gro�teils ein harmonisches, diplomatisches und vor allem vertrautes Miteinander. Doch um die Ordnung aufrecht zu erhalten gibt es nat�rlich bestimmte Bewohner des Camps, die besondere organisatorische Aufgaben �bernehmen. Allen voran steht der Repr�sentant, welcher das Camp vor den G�ttern vertritt und zwischen diesen und Aetos vermittelt. Der Repr�sentant ist die offizielle F�hrungsperson, auch wenn Entscheidungen eigentlich grunds�tzlich gemeinsam mit anderen wichtigen Personen im Camp getroffen werden, die gewisserma�en einen kleinen Rat bilden - dieser besteht aus dem Repr�sentanten, dem Buchhalter, dem Captain der Schutzwache, dem "Obermentor", dem obersten Heiler, dem Berater und dem Sch�lersprecher. H�ufig werden auch andere betroffene Personen miteinberufen, um die bestm�glichen Entscheidungen f�r das Camp treffen zu k�nnen. Der Repr�sentant wird von der Gemeinschaft alle vier Jahre gew�hlt und kann sich immer wieder aufstellen lassen.

UMGEBUNG & UMWELT

Man k�nnte ganze Romane mit Beschreibungen �ber die Landschaft, die Aetos umgibt, f�llen. Bunte Blumenwiesen, saftig gr�ne H�gel, ein in der Sonne glitzernder, glasklarer See und in der Ferne sogar ein paar Berge, die zu Wanderungen in die Wildnis einladen. In Aetos scheint man alles zu haben und w�rde es nicht so abseits liegen oder w�re es nicht durch bestimmte Magie vor menschlichen Augen verborgen, w�re es vermutlich ein �u�erst beliebter Urlaubsort. In den Sommermonaten (die auf der S�dhalbkugel bekanntlich von Dezember bis M�rz stattfinden) kann es in Aetos durchaus hei� werden, allerdings ist das Tal vor �berm��igen Hitzeeinf�llen durch die umliegenden H�gel und Berge und nat�rlich die H�he, in der es liegt, gesch�tzt. Meist werden die Temperaturen durch ein angenehmes L�ftchen etwas heruntergek�hlt, auch wenn die meisten im Sommer trotzdem nur widerwillig dazu angehalten werden k�nnen, sich mehr als ihre Badekleidung anzuziehen.

BERUFLICHE M�GLICHKEITEN

Die folgende Auflistung soll vor allem zur Inspiration und Hilfe dienen, welche beruflichen M�glichkeiten f�r berufst�tige Charaktere im Camp zur Verf�gung stehen bzw. stehen k�nnten. In unserer Besch�ftigungsliste k�nnt ihr sehen, welche Stellen bereits vergeben sind, nat�rlich kann auch jederzeit �ber weitere M�glichkeiten gesprochen werden, die sich im Bereich des Logischen bewegen. Au�erdem k�nnt ihr nach eurer Anmeldung euer Gewerbe und eure Wohnsituation in der Karte eintragen lassen. Bitte bedenkt dabei allerdings, dass es nicht nur neue Gewerbe geben kann, sondern bedient euch vor allem an den bereits bestehenden.
� Repr�sentant (siehe Forencanons)
� Captain und Mitglieder der Schutz- & Feuerwache
� Buchhalter (siehe Forencanons)
� Berater (siehe Forencanons)
� Ladenbesitzer & -mitarbeiter (Buchladen, Blumenladen, Juwelier, Supermarkt, etc.)
� Restaurant- & Caf�besitzer + Mitarbeiter (Delphino, Kokk�s, Aithon, etc.)
� Club- & Barbesitzer + Mitarbeiter (Pot�, P�di choro�)
� Kinobesitzer + Mitarbeiter
� Bauern & Farmarbeiter
� Schuldirektor & Lehrer (f�r normalen Schulunterricht! - nur g�ngige F�cher wie Englisch, Mathematik, Naturwissenschaften, etc.)
� Mentoren (f�r Arena! H�ufig haben Mentoren neben dieser T�tigkeit auch einen normalen Job)
� Heiler (werden in g�ttlichen Heilmethoden unterwiesen; keine �blichen �rzte wie in der Menschenwelt!)
� Schmiede (Hephaistoskind!)
� etc.

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